第二百三十八章 我不是精英
第二百三十八章 我不是精英 (第2/2页)正如马东对许知远的评价，你的底色是愤怒，18世纪的英国讽刺文学家斯威夫特，也以“忿愤不乐”作为自己的墓志铭，正是知识分子永远保持的愤怒和不满意的姿态，才会让他们在这种长期的心灵痛苦中，保持自己清醒的思考和独立的判断。
但是有人会问，这么做，值吗？
是啊，他们完全可以主动的拥抱世俗，选择成为一个社会和经济地位的成功者，即便这样，会让他们亏欠自己在政治和道德上的立场。
有何不可呢？虽然我选择了无视这个世界上哭声，但是我获得了个人的幸福，这不也很好嘛？
但是对于知识分子而言，知识和思想给了他们最大的勇气和尊严，这让他们拥有自己的价值和使命，也奠定了他们人生的方向。
可是，在这个极端追求功利的年代，不会有人理解，只会被人嘲笑。
对于大多数人而言，人生是功能性的，我学习一个东西，它必须对我有用才行，哲学，历史，文学，可以让我获得人生的财富自由吗？如果不可以，那么我为什么要学习它？
但是他们永远也不会理解，正是因为有无数不求回报的人建立起来的璀璨人类文明，才让他们有了实现个人成功的土壤。知识分子是自己吃不上饭了才去推翻资本主义吗？马克思恩格斯要帮助无产阶级，难道他们是无产阶级吗？
他们当然不是，他们不去选择那些实现个人财富和地位成功的道路，而只是去选择了自己认为正确的事情。
正如保护大熊猫，不会让我在北京买一套房，但是保护大熊猫，就是我认为正确的事情。
人类生存的发展需要做对自己有利的事情，但是人类文明的发展，不是选择对自己有利的事情，而是选择做自己认为对的事情。
而告诉人类什么是对的，什么错的人，就是知识分子。
我非常喜欢高晓松在奇葩说的有一期发言，他说国家养你们这些清华北大的人，是为了什么？
是为了让国家相信真理。
而知识分子，不管在哪个时代，他都要成为一个异见者，他们必须把自己设想是为为了提升生命，而他们目标是为了促进人类自由而产生的非强制性的知识。因此，他们要与现实保持距离，保持永不妥协的质疑态度和批判精神。
而许知远，的确也是这么做的，他在蜻蜓fm又开了一个新节目《艳遇图书馆》。
这个名字听起来，就是像是在图书馆泡妞。但是实际上，他是在艳遇一本本书和伟大的作者。
在布拉格艳遇米兰昆德拉，在台北艳遇白先勇，在布宜诺斯艾利斯艳遇博尔赫斯。
这个不合时宜的中年男子，又开了一个不合时宜的节目。
毕竟，按照现在的朝向，应该在杭州艳遇马云，在加利福尼亚艳遇扎克伯格，在苹果艳遇库克才能得到更多的眼球。
第一期里他艳遇的人，是米兰昆德拉，艳遇的书，是《生命不能承受之轻》。
我相信应该没有人不知道这两个的大名，但是说到到这本书的时候，我想提一个词，就是“媚俗”。
“媚俗”来源于对昆德拉书中Kitsch这个词的误译，但是我们现在利用“媚俗”这次词语，依然能够解释我们这个时代的很多社会病。
它指的是很多人放弃了自己的独立判断和思想而追随芸芸大众的心态，而进入的一种平庸的感动。
大众想听什么，我就讲什么，完全放弃了知识，理性以及道德，这也是我们这个时代自媒体的总体现象。
我们的许知远之所以成为了一个主流舆论里油腻中年男子，正是因为他说话的不合时宜，他的思考和他的行为，多么的与大众格格不入。
而现在，许知远专门把米拉昆德拉作为他的第一期节目，这种背后的想法也是非常有趣，虽然节目里没有对“媚俗”“刻奇”的强调。但是这种行为，是许知远对自己立场的一种无声的强调。
那就是坚持理性的立场和文艺的精神，用行动表示了他作为一个知识分子的异见和价值观。
在我们这个时代，最珍贵的一种品质，就是不妥协，我们需要这种不妥协的人，虽然他也许说的话，我们不爱听，也许讲的故事，没有让我们像读鸡汤和网络一样获得直接的快感和感动。
但是，他能让我们清醒，让我们知道我们还是有不足之处，让我们知道我们还可以选择另一种活法。
这个世界上远远不止于我们的眼前，还有很多美好的东西。
虽然，像许知远之类的发声者，这种徘徊在主流边缘的知识分子，他们的力量太弱小了，弱小到我们听不见，甚至不愿意去听。
我不为这个感到悲哀，因为我无比清楚一件事情，就是这些声音，这些书本的力量，也许在我们这个时代的喧哗声中变得微弱，但是它们永远都不会被消灭，正如许知远说过的一样，在任何时代，其实知识的声音都是弱小的，但是它们有一种时间上的强度，历经千百年都不会消逝，人类的理性和文明的尊严会取得最后的胜利。
而我，也依然不会避讳在人群中表达自己对许知远的好感，即使这群人都是靠着骂许知远得到十万加的人，因为许知远的立场，也是我的立场。