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第五十三章 武者五境(下)

第五十三章 武者五境(下) (第1/2页)

“第三境界为‘手中无刀,心中有刀’。彼时武功大成,臻于大道,举手投足皆有俯瞰天下的大气度。此境界下摘叶可伤人、掬水可穿石,行走江湖不拘于外物,身边的一草一木、一虫一鸟,俱是伤敌之法宝、杀人之利器,盖因刀剑存乎于心,因而万物皆为刀剑,随意出手便可剑气纵横、刀意冲霄。这一境界当今世上能达到者寥寥无几,我算一个,石将军、韩任、龙千、司马老贼也都达到了这一境界。或许还有一些隐士高人或初生新锐也能达到此境界,只是我却是不知了!
  
  “‘手中无刀,心中无刀’乃是第四境界。此时全身气势浑然天成、收发自如,进,可借天地之势退千军万骑;退,可静坐观心,以求返璞归真。然而,武功修行到这一境界,虽天下万物皆为我用,却又不屑于仗势行凶了。心境沉静祥和,便是此时所谓的‘心中无刀’了。天下间有这番水准的只有二人,一位乃是天下第一高手、‘九州枪神’刘心豪,当年昆仑一战,他挺身而出之时,气势恢弘无匹却无半分霸道、威胁,令人心折不已,我等尚未与其放对便已心知不敌了;另一位自然是天下第一大侠、‘飘渺侠丐’张三前辈,前辈当时年事已高,然而年过八旬的他慈祥中不失威严、和蔼里透着果决,虽是一介乞丐,却是真正的大人物!张三前辈他当时早已过了武学巅峰的年纪,却仍跟龙千打成平手、被共誉为‘天下第二高手’,是他真不如龙千耶?非也!只因其心恬淡,未全力相争耳!
  
  “第五种境界则只存乎于我等想象之中,或许数百年前的江湖中会有这等人物,或许数百年后的江湖中可能会出这般英杰,总之老夫我是一定看不到了!这一境界仍叫做‘手中有刀,心中无刀’!
  
  “什么是武?强身健体之谓,抑或除寇杀敌之为?诸人所见或不相同。但我却知,‘武’总该是人练的,其意义也该是发展练武之人!什么又是人?懂礼仪、知廉耻、明孝悌、行忠义者方可称之为人,奸淫掳掠、滥杀无辜、效野兽之行者岂可称之为人?!
  
  “练武之人习武以发展自身,或为自己健身延寿、增强体魄,或为家国驱除敌虏、剿杀凶恶,只有极少数人练武只是为了单纯的求证大道、寻谋巅峰。当习武之人武功越练越高,自身能力越来越大,所负责任大约也越来越重,而习武者的心境却也会随之发生不一而足的变化。刀剑常年在手,一颗原本纯净无暇的心或被尘世所沾染,而或主动或被动地利用所学武功触犯为‘人’的底线,此事常有发生。这等人、这等事虽难宽宥却可理解,毕竟‘人在江湖,身不由己’!故而‘手中有刀’者,心中也必有‘刀’!
  
  “但有杂念的心又岂能沟通天地、锻筋伐髓、聚气凝神、以证武道?!那些想利用武功来达到其他目的的人是永远无法达到第五境界的。因而真正想要追寻‘武’之真谛的人,必会脱离江湖、远遁红尘,以求内心之纯净。除此之外,这些真正愿意舍身追寻武之大道的高士,必有大决心、大毅力,不为万物所动、不为七情所扰,宁愿抛弃家族,终生只为追求武道至理而顽强不息:只有这种人才能、才配达到武者的最高之境!而一旦武功达到了这种境地,习武者无论心境还是身处环境,皆与世俗格格不入,手中虽有刀,却只是将其视作习练武功的器具,而非杀敌、自保的利刃;心中无欲无求、与他人无交,自然‘无刀’。
  
  

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