第四百七十四回 生存还是毁灭

第四百七十四回 生存还是毁灭 (第1/2页)

“此比于无所有，故皆有所有矣。而于有所有之中，当与无所有相从，而与夫有所有者不同。故，同类无远而不相应，异类无近而不相违。譬如阴中之阳，阳中之阴，各以物类自相求从。夏日为阳，而夕夜远与冬日共为阴；冬日为阴，而朝昼远与夏日同为阳。皆异于近而同于远也。详此异同，而后无名之论可知矣……”
　　
　　还别说，这何宴的声音还很清脆，吐字也非常的清楚。还有一种独特的旋律。很是让人听着悦耳。但是，耳闻这些莫名其妙的语句。刘明却不禁感到一些眩晕，这说的都是什么啊？对明迷茫的看了看四周，却发现香炉轻烟渺渺之中，那些人却都听得很有趣味。各自摆出了思索的样子。就连郭嘉也在微微的点头。
　　
　　难道是我没认真听，所以才听不懂？刘明感到有些诧异。有继续听了下去。
　　
　　“道无所有。已分别元所有，便无所为。故言思惟无为道。……
　　
　　道以无有为对，亦无有所，亦无有本，亦无有正，为无所有也。……念灭时何等为知无所有？意定便知空，知空便知无所有……何以故？息不报便死，知身但气所作，气灭为空，觉空堕道也……”
　　
　　此时刘明终于确认了，这决不是给自己这等智慧人听得玩意。什么无无有有的，这也太绕人了。难怪要叫玄学了。
　　
　　刘明悄悄得拽了一下旁边的郭嘉问道：“奉孝，此等梦艺之语，言之何意？”
　　
　　郭嘉很是不满被人打断了听讲。可谁让这个人是刘明呢？郭嘉只得低低的回答道：“此子讲的相当精彩。他正在阐述万物所来之因。以无为本，以有为体，惟无所有，则皆有所有。此乃大道。不傀是他最精彩的《无名论》啊。只不过这有无之间的关系。还是要商榷一下。
　　
　　有时间地话，还要与其好好的交流一下。”
　　
　　刘明彻底的无语了。而且也最终的确认了。何宴讲的这些东西，绝对不是给一般人听得。而是专门给那些智慧超带的家伙们用来解闷的。想来也是，普通的问题，那些聪明人一听就懂了，就明白了。也就不会再听了。唯有这种人谁也说不明白地问题，才能让他们多费头脑，而且也能显出他们智慧过人地地方。
　　
　　刘明摇摇头。甩掉这些无聊的想法。扯了一下郭嘉说道：“奉孝。此处多听无意。咱们走吧。”
　　
　　郭嘉不敢多言。跟着刘明起身走了。
　　
　　然而在回去的路上。刘明却发现郭嘉她面色有些潮.红。而且还挥舞着衣神扁风纳凉。
　　
　　刘明不解的问道：“奉孝，你这是何故？”
　　
　　郭嘉懒洋洋地笑道：“老板，我这是在发散药力。刚才去的时候，我没想到咱们回走地这么早。就把那五石散给吃了。往常在他那里吃完去石散之后。等听他讲完，正好参加他的酒会。以温酒发散药力，一边喝酒。一边探讨，那真是妙不可言。可如今我只能借着纳凉来发散药力了。”
　　
　　刘明听着，心中一惊。这是什么鬼东西？吃完之后还要发散药力。
　　
　　这感觉怎么这么别扭呢。幸好自己没有服用。
　　
　　刘明二话不说，拉着郭嘉就走。
　　
　　郭嘉迷迷糊糊不解地问道：“老板，您这是拉我去哪？”
　　
　　“找华老给你救命。看看你到底吃的是什么鬼东西。”刘明气恼的说道。
　　
　　“老板说笑了。那可是好东西，我这是正常反应，那用的麻烦华老救命。”郭嘉亦然笑嘻嘻，无所谓的说道。
　　
　　刘明看得越发可气，拉着郭嘉，紧步而行。很快的，刘明就带着郭嘉找到了华佗。
　　
　　华佗看了一眼郭嘉，随即笑道：“主公，这小子没什么的，他正在发石。多溜溜，然后泡会凉水就好了。”
　　
　　刘明有些傻眼，刘明万万没想到华佗竟然会厉害到这种地步。只看一眼就知道了。而且还能轻易的解决。
　　
　　刘明暗思：难道这个五石散不是什么毒品？
　　
　　此时，华佗已经开始打发人给郭嘉到后面打凉水去了。刘明拿出自己收起来的那包五石散，递给了华佗，问道：“华老。您看看这个五石散是真正的五石散吗？还有，这个五石散到底是一个什么东西，有什么用处？”
　　
　　华佗接过后，打开来看了看，小心的闻了一下气味，又用拇指和食指拈了一小撮，感觉了一下手感，最后用食指沾了一点，放到嘴里添了一下，然后满意地说了一句令刘明直冒冷汗的话：“不错，上等货色。”
　　
　　刘明觉得这个怪异啊。这不就是那些警匪片里面毒品交易时常说的话吗？朗明强压住这种逆差的诡异感觉。再次向华佗问道：“华老，您此言何意？”
　　
　　华佗笑道：“主公。您带来的这东西，就是五石散。那是一点也不参假的。而且这包五石散，那绝对还是五石散里面的上等货色。它里面最少添加了二十七种辅料。绝对是私人配方中的精品。”
　　
　　刘明有些傻眼。毒品不应该这么复杂啊。不就是大麻提炼的嘛。
　　
　　刘明连忙再次向华佗追问道：“华老，这些就先别说了。这五石散，到底是好东西，还是坏东西？”
　　
　　华佗奇怪的说道：“这五石散当然是好东西了。这‘五石散’，又叫‘寒食散’，一般可以用来治疗风邪入侵。而且还有壮阳的妙用。
　　
　　称它为‘五石散’，乃是因为它用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的散剂，而又因为服用此药后，五内如焚，必须以食冷食来散热，故此又名‘寒食散’。只不过，其药性猛烈且复杂。
　　
　　仅仅依靠‘寒食’来散发药性是远远不够的，一般还要辅以冷浴、散步、穿薄而旧的宽衣等各种举动来散发、适应药性，即所谓的‘寒衣’寒饮、寒食、寒卧，极寒益善’，此类举动皆称之为‘散发’，和‘行散’。就像郭嘉那小子刚才一样。而这种药性的显现则称之为‘石发’。”
　　
　　

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