第五百一十一回 第一舌辩士

第五百一十一回 第一舌辩士 (第1/2页)

祢衡的不胜为输。确实是很严重的打击了幽州学子的士气。虽然祢衡在幽州不过是一个名士，不过是一个主编，远远比不了幽州那些大儒的威望，如蔡邕、管宁、孔融等人。但祢衡的骂才，那绝对是幽州的头把。幽州博学馆，祢衡的辩才，更是属于超品。故此，虽然在学术上，人品上，学问上，所有的人都认可那些现在还没有出动的蔡邕，管宁，孔融等人乃是魁首，但在辨论上，众人已经不对那些人抱有指望了。而今，一众幽州学子对能够在理论上驳倒那个老和尚还抱有一点希望的人，也就是号称--屠龙手的陈琳了。毕竟陈琳是以立铃完整，严谨，雄辩著称，更曾在正式的场合中把祢衡斩于马下，博得了屠龙手的称号。
　　
　　然而，如今有着屠龙手称号的陈琳，却满脸汗颜的站在刘明面前，不安的站立着。
　　
　　祢衡论战的不成功，郭嘉第一时间就带着陈琳回到朗明这些向刘明报告。
　　
　　对此，刘明到也是不怎么吃惊。毕竟祢衡的言词犀利，主要一大部分还是因为那祢衡的言语过分的刻薄，很容易挑起他人的怒火，进而让对方的言语失措，从而把对方贬得一文不值。但是，如果祢衡万一很不幸的遇到一个气量无比宏大，涵养非常高深的人士，对祢衡的言语挑衅根本不以为意的话，那反过来就会极大的刺激祢衡。祢衡因此输掉辩论那也是情理之中的事情。何况如今祢衡真的遇上这种高人了，却仅仅成了一个不胜不败，而没有完全丢掉幽州的颜面。这已经很是让刘明欣慰了。这说明祢衡在自己这里担任主编的这些年，还是根有成长地。
　　
　　尤其是刘明首先派道祢衡出战，也不过是为了看看那个老和尚是不是一个喜正的六根清净，不已外务喜怒为转移的宗教人士。最多也不过是利用祢衡的言辞尖刀多试探出一些那个山海大师的佛学理论是不是其的无懈可击。以便于对下一步的决定作出更加圆满的参考。
　　
　　故此。刘明真正对付山海大师地利害手段，还是隐藏在人群中观察山海大现与祢衡辩论地郭嘉和陈琳。毕竟那郭嘉可是心思敏捷，眼珠一转，七八个主意乱冒得主。而那陈琳才是一个能抓住立论的重点，进而展开周密，雄厚的论证，从而打下铁一般严谨的辩士。
　　
　　但是，在如今这个已经可以说是有点谅地季节里。却不断冒着虚汗的形象。却让刘明很是诧异。这个陈琳不在郭嘉向自己汇报之后，论述如何应对那个山海大师地言辞，站在那里冒汗干什么？难道这个陈琳竟然心虚了？
　　
　　刘明微感惊异，不过胡明还是不准备相信这一点。毕竟这个陈琳在幽州多年。他早已经用铁一般的事实证明了他在幽州地刀笔第一，辩论第一。如果连陈琳都心虚的话，那整个幽州可就真的没人能说过那个老和尚。虽然名望在陈琳之上的还大有人在。可那些人主要是在经义上的造诣高深，单从辩论上来说，那是指望不上的了。而且，刘明也完全不相信那个从天竺来的山海大师能如此牛比的把中华文化运用的块这些毕生都在钻研中华文化的高才们还好。就算那个山海大师是一个天才，是一代的宗师，可陈琳等人也绝对不是蠢才。天才睡天才，有着雄厚中原文化的陈琳等人应该更胜一筹才是。
　　
　　显然，在信心这一环节上，刘明有着块陈琳等人更加坚定的信心。
　　
　　不过，刘明还是很谨慎的向陈琳询问道：“孔章。你隐身在人群之中，正平与那山海大师的辨论，你都可曾听清了？”
　　
　　“听清了。”陈琳颤抖的回答道。虽然只是短短的三个字，陈琳的颤音却表露无疑。
　　
　　刘明的眉头微微一皱，有些不悦的说道：“孔章，既然你都已经听清，此时为何还不说出那个和尚的骗术所在？”
　　
　　‘扑通’。刘明刚一问完，陈琳已经跪倒在地上向刘明请罪道：“主公恕罪。属下无能，实在是找不出那个老和尚的漏洞所在。”
　　
　　刘明一愣，陈琳的回答虽然已经有些在刘明的意料之内，可却绝对在刘明期望之外。刘明皱着眉头，不悦的说道：“你且起来。难道那个老和尚的言辞就真得那么犀利。他的理论就真的那么无懈可击？”
　　
　　“回主公。那个老和尚的言辞倒不是多么的犀利。可他根本就不抵毁他佛教之外的任何学说，没有比较，也就无从辩起。而他本身的学说，又是建立在前生，来世之上，这些虚无缥缈的东西，本就是谁也证明不了的。那也就更是无从辩论而起，而至于那个老和尚三世论中的现世，又托假于因果之中，因果互为循环，除了那些证明不了的，剩下的就肯定是对。就好像那些好吃懒做，干等着不懂得人，注定会饿死一样。而就算是有什么意外，如某个亲人突然给他留下什么巨额遗产，让他一世吃穿不愁，那也会成了他前世积阴德在现世的果报。如此等，再加上那个老和尚那过人的涵养，无比的老练，属下实在是没有办法在他的学术之中，以他的言辞，驳倒与他。属下实在是万分惭愧。不过，若是那个老和尚敢在他学说之外的任何地方进行辩论，属下一定会驳得他体无完肤。”陈琳站了起来，诚惶诚恐的说道。
　　
　　刘明听后皱眉无语。
　　
　　郭嘉在一旁进言道：“主公。这个山海大师，绝对是一个高人，绝拜有着宗师般的造诣。他此筹学术理论，就如同墨家的不攻一样。实在是无比的高超。他立论自身是善的，但却不诋毁其他的学说。不诋毁，既没有过错。也就不会产生交集和抵触。其他的学说最多也只能证明自己也是善地，却不能证明他是恶的。
　　
　　故此，他已经利于不败之地。而且。那山海大师的劝民向善，劝民忍让。那也是了不起的好事。那山海大师的用心更是无比的良善。就算咱们给他盖一座庙宇，那对咱们来说，那也不是什么难事。反倒是咱们可以借着这个山海大师所传播的佛教，使百姓更加的安定。这对咱们可是极大地好事。”
　　
　　

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