第五百一十三回 公理
第五百一十三回 公理 (第2/2页)刘明嘿嘿一笑道：“山海大师，你如今站在我幽州的领士上，就要遵守我幽州的法纪。即使你是出家之人，那也是毫不例外，难道说你出家之人犯了法度。就可以不必追究了吗？还是说你出家之人。就可以凌驾于法度之上？或者说你佛家子弟比我等天子犯法，与庶民同罪地皇室贵威还要显贵？”
山海大师当时就被刘明的话给噎住了。刘明的这些话，山海大师一句也接不了，只要是接了。那就不光是忤逆了，那可就是造反了。
而此时。刘明又笑吟吟的提醒道：“山海大师。适才你也说了我中土的儒教乃是善教。而我儒教之精粹，乃是以孝为先。这忤逆刑罚，那可正是维护孝道。乃是儒教的根本。与此相违背，大师其罪行还有何话可说？”
山海大师心中一颤，对于刘明这话，他也是辩解不了。既然自已已经说过人家是对的，是善的。那自己与人家地规则相违背，那只能是自己地不对了。山海大师一咬牙，心中暗想：这回算是自己说错话了。不应该以为这是刘明的圈套而不去理会。只能先把这条认了。以后注意也就是了。反正此等只是言语的缺失，影响不了自己传教。而他那几十大板的责罚，以自己地这身功夫，也算不了什么。
山海大师也是一个果断明智的人，拿定了主意，当即说道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。我佛悉悲，本也是孝重孝道。《大乘菩萨戒》中也曾醒言：是菩萨，应常驻慈悲心，孝顺心，方便救助一切众生。老衲修为短浅，幸得太尉大人提醒，老衲甘愿认罚。”
刘明地一干手下都是极为痛快，还是主公厉害，轻而易举的就先定了这老和尚地一个不是。
这回可以好好的惩戒一番这个老和尚了。
没成想，刘明却根本没在乎这个山海大师的认罪，反而微微一笑莲：“大师乃外来之人，民风与我华夏，各有不同，此等忤逆不孝。乃是自身之罪，也许在大师的故士，根本不成其罪责，故此大师才会有此遗漏，这倒也怪不得大师，更不能因此以定大师之罪。”
刘明刚一说完。所有的人又全都是一愣，说了半天，你不定他的罪，那费半天的唇舌干什么？
山海大师对刘明的这种不安条理出牌，那就更是不摸门了。正所谓：数业有专攻。这山海大师在如何的了不起，他在佛学和武学上有了那么高的造诣，在精研了儒学。他对这种为政之道，也不可能有更多的精力研究了。
大师只能坚守本心得说道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。老衲谢过太尉大人了。”
刘明再次微微笑道：“大师且慢道谢，大师自身的忤逆之罪，由于民风，以及没人状告。本公也就不再追究了。可大师其他的方面的罪责，本公可还没说完呢。”
“弥陀佛。老衲还有何罪？”歧时山海大师已经不敢再小瞧刘明的言词了，谨慎的问道。
刘明一本正经的说道：“我儒家立意至善，百善之中，孝道当先。而身之肤发，受之于父母。乃父杂精血所在。岂可轻毁？你如今所传佛教，假借六根清净之名，诱使他人损坏孝道？方仲裁，此等言行，又该何罪？”
方正照样不喜不怒的说道：“诱使他人犯罪。乃是教唆之罪，等同犯罪，罪加一等。”
山海大师那犹如磐石般坚硬的禅心，闻听此言之后，也是不禁一哆嗦。山海大师倒不是害怕因此而招来的惩罚，而是刘明所说的乃是当今各个中土百姓默认的一种公理。这山海大师再是如何的认为自己的宗教了不起，那也是不敢明目张胆的跟这种公理作对，这要是被刘明扣实了，他这佛教也没法传下去了。
山海大师当即高呼佛号道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。我佛重在明心，不重小礼。一人成佛，即可反度父母与苦海沉沦之中，此乃至孝。此等小节，可有可无，若有大智慧，可达彼岸，落不落发皆可。只是世人多愚昧，故此才要按部就班，持戒落发，以求六根清净，达到至孝。”
刘明不动声色的说道：“大师，且不说如你所言，轮回转世万万生，有多少的父母需要救度。这敬重父母的一个小小孝道都不能做到。又如何谈得到什么至孝？”
大伙顿觉有理，连小小的孝道都做不到，还提什么虚无缥缈的至孝，这不是糊弄人吗？就连那个博学多智的山海大师，也一时间被刘明问得没有话说。
而刘明紧接着又说道：“此教唆之罪，你难逃法理。然，此亦小罪也。天之道，孤阴不长，独阳不生。阴阳调和，而成太平。男婚女嫁，更是人之纶常，天地正理，种族延续之根本。我大汉，女十五而嫁。逾龄而课税。而后代香烟，更是孝道之首，不孝有三，无后为大。而你所传播的宗教，假借慧剑断情丝，隔绝阴阳，断男婚女嫁，使世上平添无数旷男怨女。欲求不满，歧必乱世之根苗。而无家无亲，绝人子孙，更是亡族灭国之言。方仲裁，此等恶行，又是该当何罪？”
“断人妻女，充军发放。灭人苗裔，斩立绝。从党类罪。”一直不带个人感情，秉持公正的方正，也不仅被刘明的激昂话语所感染，言语之间不经意的带出了丝丝的怒意。
连方正这种理智的人都受到了感染，刘明的那些手下就更是愤怒了，这个老和尚想要把中华亡族灭国，这居心实在是太险恶了。
被众人怒视下的山海大师已经完全绝望了。那个刘明根本不从佛教的高深理论入手，而是直接拿如今世人的公理来衡量。这如何反驳的了。
而就在这已经盖棺定论的时刻，端坐不动的刘明，却又突然说了一句令众人感到吃惊的话。
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