第七百八十四章 神异人类

第七百八十四章 神异人类 (第1/2页)

女娲伏羲人首蛇身，或许大多数人，只知道神话里是这样描述的。
　　
　　认为他们身为人文始祖，肯定应该和我们现代人长得一样，人首蛇身只是异化他们，以此神话而已。
　　
　　但是墨穷，却明确知道，人首蛇身还说简单了。
　　
　　想象中好像他们没有脚，下肢直接蛇尾似的，实际不然。
　　
　　汉代出土的伏羲女娲像以及墓刻，人首蛇身的同时，腹部还有类似鳄鱼、蜥蜴等爬行动物的爪子，并且腹背皆有大量鳞片。
　　
　　也就是说他们依旧有四肢，蛇身只是指他们多了一条蛇尾。
　　
　　不仅是伏羲女娲如此，多处汉代墓刻还有嫦娥奔月图，与西王母图，其中嫦娥与西王母，都是与女娲一样，长着大大的蛇尾。
　　
　　尤其是嫦娥的形象，在现代流传的神话中，从来没人去提过她也是人首蛇身。
　　
　　其与女娲完全一致的人种模型，被彻底遗忘了。
　　
　　直到考古挖掘，才发现，汉代人还记得，嫦娥也是女娲形体。
　　
　　这还是汉代较晚时期的形象，较早的先秦形象，甚至连人首都不是，只能算人面。
　　
　　在陕西也就是关中地区出土的先秦女娲伏羲陶像，他们便在腹爪、蛇尾的基础上，还有古怪的类似爬行动物的头型，后脑有突冠，头角峥嵘，似龙。
　　
　　当然，因为华夏是龙图腾，所以直接把他们当做龙的形象去异化，这也是有可能的。
　　
　　不过人首蛇身形象，不是华夏专利，在西亚、北美、南美，中美洲所有古代文明遗址都发现了蛇尾、蛇身，或干脆就是蜥蜴人形象的先王和神。
　　
　　尤其是苏美尔文明，他们九成的神，都是蛇身，或人脚蜥蜴头。
　　
　　各种神话与文物无一不表现出伏羲女娲这种特殊的形体，是一贯始终的，甚至越往现代，反而越像现代人。
　　
　　也就是说他们的形象演化历史，反而是从异化逐步转向现代智人形象的。
　　
　　如果是被人为异化，应该越往现代，想象添加的东西应该更多才是。
　　
　　人类的想象力受限于所见过的事物，只是后来人没见过了，所以只能逐步向现代人的形象异化。
　　
　　到了二十一世纪，影视剧中女娲干脆跟人长得一样，只在偶尔变身成异相。按照这种趋势，有理由相信，再过几千年，后来人也许会直接把女娲定为人形，顶多身边跟条宠物蛇，人蛇分离变成女帝形象……
　　
　　对于这种神异人类，早期人类也许直接用神解释，现代人类无法解释，直接认为不存在，所以都不会困惑。
　　
　　但是在两者之间，两千三百年前，屈原却对此发出了浓厚的疑问。
　　
　　女娲有体，孰制匠之？
　　
　　女娲这种特殊的形体，谁设计创造的？
　　
　　这是屈原的旷世奇作《天问》，从宇宙到生灵发出了无数疑问。
　　
　　这意味着从两千年前到三千年前的这段时间，人类彻底遗忘了远古的秘密。仅从只言片语中，诞生出无穷的困惑。
　　
　　现在墨穷看到创生石柱中的基因图谱，人傻了，在十几种人类设计中，真有这种同时具备爬行动物与哺乳动物特征的人类。
　　
　　奇穆指着资料上像女娲的模板道：“这在华夏是女娲氏，这支族群自称为风或者凤，或者凤里牺，或者伏牺。也就是说，女娲是别人的称呼，他们自己叫自己伏羲。只是叫法的区别，伏羲和女娲都是指同一个种族。可能是文化中男女不同的叫法吧。”
　　
　　“这一族的形象同时是苏美尔神话中的风神，巴比伦神话里的提亚马特，玛雅神话中的羽蛇奎兹特克……”
　　
　　“所有神话里，他们都具有‘化生’的能力。不知道是因为别的收容物，还是因为后来掌握了创生石柱。”
　　
　　众人都精通世界所有神话。
　　
　　在巴比伦神话中，提亚马特被称为母亲之神，巴比伦人记载祂与马尔杜克决战之前，用自己的血肉创造了十一种生物帮忙。
　　
　　还有羽蛇，是玛雅人信奉的主神，既是光明之神又是风神，神话中与黑暗之神代思卡德理波古长期大战，然后人类神话史上最奇葩的事出现了——在玛雅人的神话里，善神奎兹特克，败给了黑暗之神，还被杀了……
　　
　　善神被恶神杀了，这本身其实不稀奇，很多地方的神话都有类似的。但问题是奎兹特克是玛雅人信奉的主神，玛雅人自己是不信黑暗之神的。
　　
　　这就相当于基督徒信上帝，然后圣经里写，上帝被撒旦杀害了一样诡异。
　　
　　都被杀害了，你怎么不信撒旦呢？
　　
　　

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