第四十章 奸臣忠言

第四十章 奸臣忠言 (第1/2页)

自从穿越到了明朝，成了九五之尊的皇上，除了犯上作‘乱’的薛林义、陈以勤两个逆臣贼子，还从未有人这样大声在他面前说话，更没有人敢这样当面斥责他，朱厚熜不由得停住了脚步，转身怔怔地看着泪流满面的严嵩。
　　
　　严嵩膝行几步，到了朱厚熜的面前，一边拼命地叩头，一边说：“皇上既这样认定老臣，纵然不赐老臣一死，老臣也断无颜面再苟活世间。人之将死，其言也善，恳请皇上再听老臣几句肺腑之言！”
　　
　　“你想说什么，有谁能拦你！”朱厚熜冷冷地说：“陈以勤当面詈骂朕，朕都能坦然受之，大不了再被你也骂上两句而已，朕喜欢听！”
　　
　　严嵩怎能听不出皇上冰冷的话语背后隐藏着的难以压抑的怒火，但他好不容易骗过了翟銮，换来这个难得的单独陈奏的机会，怎能轻易放过！于是又将头在地上一碰，说：“谢皇上。老臣出身寒‘门’，于弘治十八年考中进士，出仕为官凡四十年，历弘治、正德与嘉靖三朝，至今位居一品，已近人臣之极；且犬齿已六十有四，白发丛生，眼‘花’耳背，该当如夏阁老一般请乞骸归里，从此息影山林，不问世事。然古人有云，一饭之德，少不负人，况老臣屡次‘蒙’皇上不次简拔，当此国难更委以辅弼之任，君父于老臣可谓有重生再造之恩，百死难酬之遇，故老臣于受命之时，即以‘鞠躬尽瘁，死而后已’为自勉，立志与忠臣志士戮力同心，纵有千难万险，也应披荆斩棘，苦节坚行，匡扶社稷，再造乾坤，辅佐圣君开创大明中兴之伟业，以犬马余生效死家国，方不负君父再造之隆恩！”
　　
　　表白了一番忠心之后，严嵩喘了一口气，又说：“鞑虏寇犯国‘门’，京城又出了薛陈那样逆臣贼子，外患未除更生内‘乱’，致我大明社稷将倾，宗庙几墟。有今日之变，是因皇上昏庸么？是因官员无能么？是因百姓贪‘乱’么？都不是！皆因我朝立国百七十年，礼教废弛，廉耻沦丧，种种弊端更是积重难返，非厉行改革，不足以图存，更不足以求强。皇上睿智天纵，宵衣旰食，励‘精’图治，‘欲’谋社稷之安万民之福，奋万世之雄心，一力推行富国强兵之新政，刷新吏治以固国本，治理财政以舒民困，整饬军备以抗外侮，新政推行不过年许，朝野上下气象日新，天若假年，我大明中兴之业可期矣！
　　
　　“鞑虏犯境，大劫在际，赖有祖宗庇护，皇上洪福，我大明元气未竭，民心可用，举国上下矢志不移，共襄国难，沙场将士舍生忘死，浴血苦战，为我大明力撑危局，然有一干不法勋贵豪强不思圣心远谟，贪图一己之‘私’利，勾结外虏，谋夺天位；更有一帮迂腐书生如陈逆以勤者，于时于势皆不察，迭失谋国之宏旨，嗷嗷然徒自缚于祖宗成法，却不晓得家法之于社稷，犹‘毛’之于皮，皮之不存，‘毛’将焉附？即便不做诛心之论，那些逆臣贼子干出这等亲痛仇快之事，几致国朝倾覆之危，老臣恨不能食‘肉’寝皮、挫骨扬灰而后快！
　　
　　“自古至今，未闻有国‘乱’于内而能攘夷狄于外者。以老臣愚见，时下朝中初定，外敌未去，天下纷攘，谣言蜂起，若是骤兴大狱，必致人心惊怖，变‘乱’复生，我大明朝祸在不测。譬如广厦巨舟，当其飘摇风雨之际，不急图抢救，及至倾覆过半，裹伤逃死尚且不暇，复有何改革之可言？而不行改革，便又是船行旧路，必致国事大坏，终不可救，中兴之期岂非痴人说梦？老臣本朽木之才，忝列台阁，惟有殚‘精’竭虑以报君父，连日思念至此，忧心如焚，寝食难安，是以冒死沥血上奏，恳请皇上为列祖列宗的江山长存计，为我大明万世之基业永固计，俯允严世蕃所请，暂且停止追查逆党。昔日汉高祖咬牙封雍齿，诸将反侧之心遂得以安。老臣耿耿是心，万望吾皇三思复三思……”
　　
　　朱厚熜默默地听着严嵩的陈奏，陷入了极度的‘迷’惘之中。在他看来，这样慷慨‘激’越而又体察入微的陈奏，即便不是出于海瑞那样的迂直忠臣，也应是出于高拱那样的治国雄才，却不曾想到，竟然出自有明一代最大的权臣‘奸’相严嵩之口，莫非是历史跟自己开了个玩笑？抑或便是方才陈洪所说的“巧言令‘色’，大‘奸’似忠”？
　　
　　更或者，是不是因为自己一直抱着固有的成见，看错了严嵩？
　　
　　从严嵩的履历来看，他出仕为官不久就赶上了君上昏聩、文恬武嬉的正德一朝，明武宗正德皇帝朱厚照好逸乐，建豹房，游宣府，终日为所‘欲’为，纵情享乐，是个典型的荒嬉无道的皇帝。武宗的荒政，给宦官刘瑾提供了擅权之机，使得正德年间的宦官之祸愈演愈烈，许多忠直之士都受到各种不同程度的打击和***。严嵩不愿意依附阉党，就借口祖父和母亲相继去世，报了丁忧，回乡守制，退隐家乡的钤山，潜心读书长达八年之久，直到正德后期以刘瑾等“八虎”为首的阉党集团覆灭之后才应诏复职，重返仕途。这样的作法，虽比不上那些矢志不移，‘挺’身而出与阉党做坚决斗争的忠直之臣，却符合中国士大夫阶层“进则兼济天下，退而独善其身”的一贯作法，比那些卖身投靠权阉以换取个人***厚禄的无耻小人高尚了许多！
　　
　　

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