第六十七章 千虑一失

第六十七章 千虑一失 (第1/2页)

益王朱厚烨的求救血书和皇上赦免所有参与叛‘乱’的皇室宗亲谋逆之罪的恩旨刊登于同一份邸报之上，明发京城各部衙并天下各省府州县，朝野内外诸人闻之无不震惊莫名。少数机敏通达之人似乎猜到了什么，心中暗自惊惧不已，但妄测天心非人臣所敢为，他们也只能在心里嘀咕几句，却把话都烂在肚子里，虽至亲密友也不可道也，却都不得不佩服皇上的高明手腕。许多人则对皇上如此滥施天恩颇有微词，不过又一想，皇上连那些‘乱’臣贼子都能容忍，赦免自己的同胞亲眷又算得了什么？反正挑头闹事的荆王朱厚纲、汉王朱厚憬等罪魁祸首大概已遭天谴，死于自家收买的叛军之手，剩下的那些皇室宗亲也只是跟着瞎闹腾而已，不是日后还得宗人府逐一甄别吗？***恢恢，疏而不漏，确有谋逆祸国情事之人，只怕也难逃削爵论死或被终身圈禁的下场！
　　
　　虽有天家无‘私’事之说，但有建文年间方孝儒被诛灭十族那样血淋淋的先例在，也没有多少人愿意卷进帝王的家事之中，对如何处置窥测天位的皇室宗亲随意置喙。但是，皇上恩旨之中顺带的一句话——赦免何心隐与初幼嘉附逆之罪，准许他们入翰林院为庶吉士，却在朝堂之上引起了一场轩然大‘波’。
　　
　　这可不是那些朝臣闲极无聊，没事找事，要怪也只能怪朱厚熜虑事不周。他把什么都想到了，却没有想到自己这道恩旨中貌似不起眼的一句话，在不经意间，侮辱了翰林院这个神圣的清望之地，玷污了庶吉士这个光荣的称号！
　　
　　翰林院是什么地方？虽是一个清水衙‘门’，并不掌握实际权力，但它却是科举考试金字塔的顶尖之地，天下读书种子、青年才俊汇聚于此，或读书修艺，与同好纵论诗文，钻研如何能写出西汉的文章、***的诗句；或埋首朝章国故，储才养望，以备日后为朝廷所大用。翰林院里那些名冠一时的饱学鸿儒，还有那浩若烟海的经史子集、典籍史册，为这些年轻人提供了一个十分宽松和悠闲的环境，更为他们的成长进步提供了一个很好的发展平台，从这里走出了大明王朝的一流文人和一流政治家，代代不息，不胜枚举。
　　
　　庶吉士是什么人？虽没有品秩，二甲以上的新科进士经馆选入翰林院为庶吉士，读书储才，三年期满散馆之后才实授官职，成绩卓异者才能留在翰林院任编修等职，即被俗称的“点为翰林”，但因自英宗天顺二年起，国朝便定下一条不成文的规矩，非进士不入翰林，非翰林不入内阁；主管天下礼仪教化的南北两京礼部尚书、‘侍’郎及吏部右‘侍’郎更是非翰林不任。也就是说，新科进士自初入翰林院为庶吉士之始，便站在一个很高的位置之上，被朝野内外视为储相，地位无比超然优越。但凡当过庶吉士又被点为翰林的人，若是外放地方官，即便擢升一到两级，都深以为耻。
　　
　　因此，翰林院的清苦虽然难挨，但新科进士们无不趋之若骛，且无不以选为庶吉士再点为翰林为荣。这些人在翰林院苦打苦熬过得几年，一旦机缘巧合，便能“上天入地”。所谓“上天”者，便是升任‘侍’读、‘侍’讲学士，行走御前，伺候文墨，沾着天家的仙气、皇上的恩典，福分；或被选任东宫讲官，将自己治国之道于潜移默化之中传授于储君，他日太子即位，这些昔日的讲官便一跃成为“帝师”，无不升任九卿甚或位列台阁，君臣风云际会，指点江山，‘激’扬文字，有昔日朝夕陪伴左右而建立起来的深厚感情，这些“帝师”出身的辅弼重臣较之其他人，更能一伸修齐治平的鸿鹄之志。所谓“入地”者，便是点为主考或外放学政，虽比不上“才高可为帝王之师”那样荣耀，却也能实现读书人“得天下英才而教之”的另外一大梦想。另外，收上一大堆的‘门’生弟子，眼下可以享受孝敬，日后可以引为强援，捧场抬轿子的人多了，自然官运亨通，财源广进，实在是一笔无本万利的买卖。
　　
　　也正因如此，“辽逆余孽”张居正当日幸‘蒙’圣恩，被皇上破格准许入翰林院为庶吉士，已令朝野上下为之侧目。如今皇上又同样加恩于何心隐与初幼嘉，更令诸多朝臣，尤其是翰林院那些清流词臣的强烈不满：张居正者，辽逆余孽也！皇上‘欲’使天下归心，加之以浩‘荡’天恩，为江南士子立一榜样，这也就罢了。但此例可一而不可再，怎能又将两个有谋逆秽行且名列钦案的钦犯塞进翰林院为庶吉士？长此以往，堂堂清望之地的翰林院岂不成了招降纳叛之地，儒林斯文何在？国家律令、朝廷威严又何在？他们一边咬牙切齿地痛骂着那两个不遵礼法目无君父，先是煽动举子罢考，继而又附逆为祸的青年士子；一边狠狠地磨墨，写下一道道抗谏的奏疏。那些奏疏的言辞‘激’烈，火‘药’味十足，无异于征讨何、初二人的檄文，简直是将他二人当成了江南叛‘乱’的罪魁祸首一般。
　　
　　

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