第三十章 兴办大学

第三十章 兴办大学 (第2/2页)

有人跟着念了起来：“夫经学体也，实学用也，二者相需，缺一不可。今力矫流弊，当经实并重，观其会通，无得偏废……”
　　
　　原来，早在会试大比之前，内阁首辅、礼部尚书严嵩会同多位朝臣联名向皇上上呈了《奏请开办京师大学堂广育贤才以为国用疏》，奏请朝廷仿效国子监之例，在京城设立一所名曰“京师大学堂”的官办书院，以教授生员实学为主，“养士储能，以期人材辈出，共致中兴”。只要士人学子有志于经世致用之学，经初试合格后，便可入京师大学堂学习，称“大学生”。大学生等若国子监监生，由朝廷提供廪膳及津贴，可应科举且不限于时务科，学而优者更可直接授官，在各处国民小学或省府州县各级官学任教喻等职，或供职户部、工部、兵工总署、农垦总署等各有司衙‘门’。
　　
　　不用说，这便是朱厚熜当日召见严嵩所提出的落榜举子的“出路”问题，大致参照了另一个时空那所有名的大学的前身，连名字都原封不动地照搬了过来，听得严嵩暗自咋舌又为之惊叹不已：这些举措，既不见诸于煌煌史册，也未曾听旁人说起过，皇上却又从何而来？莫非竟真的如外界传闻一般，皇上上膺天命为九州之主，能与天人感应，得神所授？
　　
　　不过，严嵩思之再三，还是担忧招致朝野士林那些经学理学之士的反对，奏请皇上恩准，明确规定“学堂标举一义：以实学为学堂之一‘门’，不以实学为学堂之全体。”、“学堂所读之书皆分两类：一曰溥通学，二曰专‘门’学。溥通学者，凡学生皆当通习者也，是为经史义理词章之学。专‘门’学者，每人各占一‘门’者也，是为农经、医理、算学、格致、经济以及修武备、浚利源等实系有关国计民生之经世致用之学。经学以能通大义为主，不取琐屑；史学以贯通古今为主，不取空论；‘性’理之学以践履笃实为主，不取矫伪；词章之学以翔实尔雅为主，不取浮靡；农医算卜并百工经济之学以知今切用为主，不取泛滥；士习以廉谨厚重为主，不取嚣张，其大旨总以博约兼资，文行并美为要规。”
　　
　　尽管做了这样的退让，把朱厚熜心目中的以理工科为主的综合‘性’大学改的不伦不类，但这一新生事物还是不可避免地遭到了许多朝臣的反对，纷纷上呈奏疏反驳曰“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”，恳请皇上驳回严嵩等人之奏议。
　　
　　一忍再忍的朱厚熜终于忍无可忍，便不再让步，亲下圣谕，声言开办京师大学堂“不过促实学而兴时务，并非舍圣道而入歧途”，还搬出了明成祖朱棣“致治之道，以育才为先。苟不养士而‘欲’得贤，是犹不耕蓐而***秋获，不雕凿而***成器。故养士得才，以建学立师为急务也。”的圣训，切责那些迂腐守旧的官员：“朝廷既开时务科取士，岂有不设学堂兴实学育才养士之理？”；还大言不惭地说：“朕敬天法祖，今日之后，仍有忤逆成祖圣训，非议京师大学堂者，朕必请祖宗之法治之！”
　　
　　君为臣纲，皇上一旦撕破脸皮，耍开了流氓兼无赖的手段，朝臣们就都闭上了嘴，从此世界便清净了……
　　
　　事实证明，那些朝臣们是好了伤疤忘了痛，自己登科出仕之后就不顾那些提着考篮下科场的举子们的艰辛和苦难，京师大学堂无疑是为他们增开了报国之‘门’，更是一条跻身官场、光宗耀祖的出路。许多人涌到了原锦衣卫都督，后因策划谋逆夺宫被抄家灭族的永安侯薛林义的府邸，将京师大学堂的入学考试报名点挤得水泄不通，令皇上欣慰不已，更令那些奉《四书》、《五经》为圭皋的朝臣清流们暗自摇头，哀叹：“世风日下，人心不古。”
　　
　　当然，也少不了有一些举子读完告示之后冷笑一声，扬长而去。那都是些对自己经学造诣相当有自信的人，准备安心回家在磨剑三年，三年之后，再度冲上千军万马争过独木桥的科场，得个正而八经的进士，一申修齐治平之志向，更偿金榜题名之夙愿。这些人，才不屑于捞个时务科进士呢！
　　
　　朱厚熜没有功夫与那些迂腐守旧的朝臣们扯皮，更没有功夫跟那些不领情的举子们计较，他最关心的还是增开的制科和时务科。会试放榜之后，时务科的初选便要开始了！
　　
　　但是，就是这个时务科初选，让他简直伤透了脑筋……