第三十五章 大祸临头

第三十五章 大祸临头 (第1/2页)

杨博迎着俞大猷和戚继光两人投来的惊诧的目光，缓缓地问道：“依两位兄台之见，海瑞所议井田制可能施行？”
　　
　　俞大猷和戚继光都是军户出身，不懂这些民政赋税之事，都说：“请惟约兄不吝赐教。”
　　
　　杨博斩钉截铁地说：“纯属空论！莫说朝廷必不采纳，即使采纳，照他这一套去‘弄’，只怕不独大‘乱’初定的江南，我大明两京一十三省都会先自大‘乱’起来！”
　　
　　戚继光若有所思地问道：“莫非便是徐渭方才说的夺富户之田分发百姓，恐生事端的意思？”
　　
　　“还不只如此！”杨博说：“以国朝现有田亩而论，每户授给五十亩，确有富余，可地分南北，田有良瘠，人有多寡，如富庶之江南，地少人稠；而苦寒之北地，却是地广人稀，岂可一概而论之以定额？只以海瑞曾任职的昆山而论，设若你元敬有十亩田，可愿意换山陕之田？莫说五十亩，一百亩也不换！做官尚有‘宁为长江知县，不为黄河太守’的说话，更遑论黎庶百姓！还有，全国均一田赋，更断无可行之理，浙江一省素有‘七山二水一分田’之说，每年上缴赋税却一直占全国七分之一，而南直隶苏州、松江两府田赋，更超过其他省份数倍之多，如若均一，苏州、松江两府百姓固然得其实惠，所缺之额，岂不要加诸其他省份百姓头上？若其他省份不加额，国家财用岂不骤减？皇室用度、百官之俸、兵士之饷又从何而出？皇上心中装着九州万方，断不会如他海瑞一般坐井观天，只看见他身处之苏州及左近松江两地，是故愚以为，此议断不可行，以皇上之天聪明敏，也断不会采纳！”
　　
　　杨博一番侃侃而谈，竟是把海瑞的议复上古先王井田制之策驳的一无是处，甚至，听他言语之间流‘露’出的意思，将海瑞的策论定‘性’为祸国之‘乱’政也不为过分。偏偏他说的入情入理，俞大猷和戚继光也无法替海瑞分辩，俞大猷只得试探着问道：“即便海瑞囿于眼界，只顾着为治下小民请命，提不出放诸四海而皆准的良法善政，但他应的是能直言极谏科，朝廷增开此制科是为求取直言，以皇上之睿智仁厚，当不会以建言获罪吧？”
　　
　　杨博又长叹了一声，说：“毕竟曾出身于我营团军，我又何尝愿意做此之想？只怕事与愿违啊！旁人或许不致因建言得咎，可是他海瑞，却就难说了。他与当朝首辅严嵩昔日有隙，又不认得其他当道大僚，若是严嵩以此发难，谁能帮他说话？”
　　
　　戚继光不同意他这样悲观的论调，反驳道：“严嵩再是专权擅政，说破天海瑞也只是一个建言失当之过，他又怎能置海瑞下狱论死？”
　　
　　“论论别的事倒也罢了，惟是国朝以农耕为本，这田亩之制，岂能随便妄议改易？这一条就先是罪过；其次，井田之制固然是上古先王的良法美意，却不合用于后世，前汉大‘奸’巨恶王莽便是议复井田制而亡国破身，严嵩当可以此发难，指斥海瑞居心叵测，学的是赵高毁秦之法，意‘欲’坏我大明江山社稷，诛心之论，却可当成莫须有的罪名。还有其三，”杨博压低了声音：“井田制之议可是当年建文逆臣方孝儒的主张啊！”
　　
　　俞大猷和戚继光都为之一凛：一百多年前，太祖高皇帝之皇太孙朱允炆即位大宝，是为建文帝，在一帮左班文臣的辅佐下，开建文新政，宽刑减赋，变更祖法，改易官制，并厉行削藩，以致成祖文皇帝起兵靖难，开出的逆臣名单共计二十九人，时任文学博士的方孝儒因颇受逊帝建文的信用，国家大政也多咨询于他，因此在逆臣名单中排位第四，仅次于太常卿黄子澄、兵部尚书齐泰、礼部尚书陈迪三人。嗣后，成祖文皇帝攻克南京，招方孝儒起草登基的诏书。方孝儒在朝堂上嚎啕大哭，声震殿陛。成祖文皇帝苦劝不止，授给纸笔，曰“诏天下，非先生草不可！”方孝儒写下四个笔墨淋漓的大字“燕贼篡位”，抛笔于地，边哭边骂曰“死即死耳，诏不可草！”成祖文皇帝怒其不为人君所用，曰“诏不草，灭汝九族！”方孝儒对曰“便十族奈何！”遂被成祖文皇帝收其十族（九族即父族四、母族三、妻族二。十族在九族之外，再加上‘门’生一族）共八百七十三人弃市，本人被凌迟处死之后，还被拆散骨骸弃之于野，捡拾其遗骨者也被处死。这等酷刑亘古未有，是为后世‘乱’臣贼子者诫之。如今海瑞沾上这样的事，只怕杨博说的他“有囹圄之灾、‘性’命之虞”或许都失之过轻了！
　　
　　“那么，”戚继光说：“依惟约兄之见，事情可有转圜的余地？”
　　
　　杨博摇摇头：“事已至此，惟有期盼天佑忠良了……”
　　
　　“依我看来，或许还不至如此吧，”俞大猷说：“仁厚无过当今圣上，当不会计较海刚峰那样傻气迂腐的书生之见……”
　　
　　“皇上自是仁厚无双，可是，”杨博说：“如今江南初定，人心思安，皇上也为了顾惜一个海瑞而不顾满朝文武乃至天下官绅豪强的哓哓众口……”
　　
　　

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