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第三十八章 天遂人愿

第三十八章 天遂人愿 (第1/2页)

朱厚熜笑道:“田老夫子请起。朕大概能猜到你要说什么,朕自有主张。”
  
  田仰还固执地不肯起来,还要说话。朱厚熜便转头对徐阶说:“田大人年事已高,兴许跪得急了一时站不起来,你帮朕扶他一把。”
  
  皇上要给田仰台阶下啊!徐阶忙弯下腰去,一边拼命地施眼‘色’,一边用力将田仰往起来拉,好不容易才将田仰扯了起来。
  
  朱厚熜看着一脸‘激’愤之‘色’的田仰,缓缓地说:“朕明白你田老夫子一片梗忠之心。但你要知道,太上道君有真言曰‘治大国如烹小鲜’,朕虽膺天命为九州之主,可有些事情朕做不了主,你们也做不了主,只有上天能够做主。这便是朕之所以要渡一位秋风钝秀才来敬天谢祖的用意。这份墨卷你们两人看过了,什么内容不敢告诉朕,朕也就不再追问,也不看了,就请上天做主吧!”
  
  徐阶和田仰二人还在心里琢磨皇上这么说到底是什么意思,朱厚熜已将那份装在封套之中的墨卷撕成了两半,然后,又不停地撕,直至撕成了碎片,扔进了御案边的字纸篓里。
  
  迎着徐阶和田仰二人惊诧的目光,朱厚熜淡淡地说:“此事虽说朕是出于敬天谢祖的一片至诚之心,毕竟是率‘性’而为,不合朝廷法度,就不必让其他人晓得了。皇史晟那边朕会派人打个招呼,你们只需将其他墨卷启封,核对应试生员名单,查出这个被朕渡的秋风钝秀才姓名呈报即可。”
  
  田仰还在发怔,徐阶已经跪了下来:“圣明天纵无过皇上!”
  
  朱厚熜似乎并不把刚才的事情放在心上,说:“朕已从你们先期呈进的八十份墨卷之中点了四十九人,那么,就由徐阁老来启封,请田老夫子誊录姓名吧!”
  
  皇上只点了四十九人,剩余了一个名额,看来是早就打算要“渡一位秋风钝秀才”啊!田仰尽管心意难平,却也不敢再说什么了。
  
  一份份皇上朱笔加点的墨卷糊姓名的封条被相继打开,令朱厚熜吃惊的是,那份他最看重的提出废除“铺户当行买办”之制,改为“招商买办”和“佥商买办”的建议的墨卷,竟是出于严嵩之子、大理寺丞严世蕃的手笔!
  
  又看了一遍严世蕃的墨卷,朱厚熜随即便想起来两件事,一是当年由晋商贺兰石包销国债,许开民市的主张乃是严嵩父子的奏议;二是据厂卫密报,严世蕃奉旨回府备考期间,晋商集团和徽商集团诸多头面人物相继携厚礼前往严府,与严世蕃晤谈于密室,恳请他为商贾请命,说服朝廷变抑商为恤商。
  
  看来容忍严世蕃是对的!那个家伙虽说人品恶劣,确实有才,而且,虽说他因此收受了不少贿赂,却为朝廷改易国策出了大力——他老爹是内阁首辅,又有他老爹这么多年来苦心拉拢的‘门’生故吏为强援,他提出的主张,想必反对之声会小上不少,这与自己当年为了废弛海禁,与西洋诸番通商互市,派夏言的‘门’生高拱远赴闽粤两省主持此事有异曲同工之妙啊!
  
  或许这样说对高拱不太公平,高拱是一心为国,报效朝廷;严世蕃的居心大概就不是这么回事了。
  
  不管出于什么目的,也不管是否从中谋取了‘私’利,总归是对国家经济社会发展做出了贡献,与中国走上商品经济快速发展、资本主义蓬勃兴起的强国之路比起来,严世蕃收取的那么一点贿赂,又算得了什么?!
  
  不过,严世蕃生‘性’贪财好货,若是任由他这么发展下去,迟早会成为一个人神共愤、天下苍生戟指唾骂的大***分子,从长远来说,这样“官以贿授、政以赂成”的***行为,不但会败坏吏风,也不利于国家经济的发展,还是象以前那样,密切监控并有限制地使用吧……
  
  更让朱厚熜高兴的是,自己让张居正说服前来应试制科的何心隐和初幼嘉二人都中了。
  
  何心隐便是方才他与田仰说的那位提议广建书院、大兴实学的生员,他能被取中,一是恰好契合皇上目前最为关注的教育兴国之大计;二来也是徐阶一看墨卷之上提出的“百姓日用即道”等一系列王学左派开山鼻祖王艮的主张,就知道定是出于何心隐的手笔,便卖了‘私’情——何心隐不但是他爱徒张居正的好友,更与他一样,师承出于阳明先生,只不过徐阶师从聂豹,是为王学***,又称江右学派;而何心隐师承王艮,是为王学左派的一大分支泰州学派。尽管两人分属心学不同派系,但天下王学‘门’人是一家,身为内阁辅臣的徐阶,当然要援引后进进入官场,日后笃定是自己的一大强援!这点‘私’念,朱厚熜可就不知道了。
  
  初幼嘉自幼便笃信佛教,尤其是经历举子罢考、江南叛‘乱’乃至辗转流落京师这一系列变故之后,更是厌倦了俗世红尘,若非有秦淮名妓王翘翠这样的如‘花’美眷羁绊其心,又有何心隐这样的狂生诤友日夜规劝,只怕早就削发为僧,不问世事了。不过,他一直悉心‘精’研佛学,却在今次应试制科派上了用场,倒不是他关于朝廷应该广兴佛教,劝戒世人一心向善的那些建议打动了当道;而是他在策论中偶尔提及的目前正在乌斯藏蓬勃兴起的佛教一大分支——黄教可以用来羁縻‘蒙’元诸部的想法,给一直为鞑靼虎视眈眈窥测边庭而忧心忡忡的内阁次辅李‘春’芳、兵部尚书曾铣解决北部边患问题提供了新的思路。李‘春’芳和曾铣二人对此赞不绝口,非要将他点为优等,为此还与徐阶和田仰二人争论了半天。若非如此,象他那份不谈以上古先王之法、先圣前哲之道治理国家,却谈论什么“人法对垒,必招致天道阻滞,灾害频频;人法和谐,则皇柞绵长,国泰民安”的墨卷,早就被专一崇儒、最厌恶缁衣羽流的徐阶和田仰二人弃而不用了。
  
  

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