第五十章 落井下石

第五十章 落井下石 (第1/2页)

“哦？”张明远更加来了兴趣，忙问道：“汪老弟快快说给大家听。”
　　
　　汪直拱手谢道：“谢五哥！”
　　
　　刚客气了这么一句，却见张明远又将眼睛瞪了起来，汪直知道五爷不喜欢自己客套，赶紧加快了语速，直入正题：“愚弟以为，他此举还有一层用意，便是为了顾全其兄长织田信广的颜面。愚弟一介商贾出身，不懂兵家之事，不过，此前曾往来日本几趟，又多与倭人打‘交’道，对其习俗、心‘性’略知一二。倭人最重子嗣繁衍，尤其诸位战国大名、领主，所生之子可为军中大将、各城城主，如‘尾张之虎’织田信秀就将夺之三河的安祥城赐给了自己的庶出长子织田信广；所生之‘女’则可广为联姻，既壮大已方势力，又为自己‘欲’留后路，美浓国主‘蝮之道三’‘欲’将‘女’儿浓姬嫁与尾张织田氏的家督继承人织田信长，以及三河冈崎城主松平广忠迎娶刈谷城城主水野忠政的‘女’儿於大都是此例。是以，那些大名、领主乃至麾下武将，无不广纳妻妾，广育子嗣。如那位‘尾张之虎’织田信秀，虽年不过四十上下，所生子‘女’竟有二十余人之多。但在其妻妾之中，又有正室、侧室、‘侍’妾之分，以正室夫人为尊，正室之下，又有几位侧室夫人，等若我国中人所纳之妾，多是政治联姻，在家中地位依其娘家势力或能否受家主宠爱决定。而倭人所谓之‘妾’则毫无地位，等若我国通房丫头，不过是为传宗接代或一逞‘淫’‘欲’而已。‘侍’妾所生男丁或有望得赐姓氏，许列宗族；所生‘女’子则不可用来联姻，只能赏赐给麾下有功将士……”
　　
　　尽管汪直讲的这些，似乎与今日讨论的主题无关，但正是那些镇抚司密探所此前有所忽视的倭人民风习俗，张明远等人都听的津津有味。
　　
　　见自己说话颇受三位太保爷重视，汪直语言更流畅了起来：“此外，倭人最重嫡出庶出之分，不似我国看重长男。诸位大名、领主除非正室夫人没有己出，侧室夫人所生之子均不得继承家主之位，为免家族内斗、骨‘肉’相残，庶子大多被安置于偏远之地，远离本城，是为强干弱枝之道。这也便是织田信秀一俟嫡长子织田信长行过元服礼，就将庶出长子织田信广远远地打发到了三河小城安祥的缘由。”
　　
　　“等等，我‘插’一句。”到了此时，张明远已经品咂出了汪直说这些民风习俗的用意，‘插’话说：“你的意思是说，织田信长舍弃足以令他一战成名的功劳，却隐身幕后，假借父亲的名义出战，是为顾全其兄长织田信广的颜面；而顾全织田信广的颜面，则是为了拉拢织田信广。他这么做，或许是为了使织田信广对他感恩戴德，不生桀骜之志，窥测家主之位？”
　　
　　“有五哥说的这层用意在，但不完全如此。”汪直说：“区区一个孤悬国外，兵不过六百民不过数千的安祥小城，区区一个庶子，乃至三河一国，织田信秀都未必会看在眼里，近年来他用兵多指向富庶繁华的美浓国便是明证。织田信长‘胸’襟抱负远胜其父，更不会把这些看在眼里。织田信广生母乃是织田信秀在迎娶正室土田夫人之前所纳的‘侍’妾，出身卑贱；而正室土田夫人除了生有长子织田信长之外，还有次子织田堪十郎信行，此外织田信秀的几位侧室夫人也多有所出，正所谓子以母贵，除非自己的这些弟弟都已亡故，否则织田信广断无继承家督之可能。是以愚弟以为，与其说织田信长此举是为了使织田信广对他感恩戴德，不生桀骜之志，窥测家主之位；倒不如说是为了拉拢织田信广，一不使他倒向三河，二不使他倒向织田氏家族中的其他人。”
　　
　　“那么，你的意思是说，除了与织田信秀同宗的清州城织田信友和守山城织田信光之外，就连织田信秀这一脉，织田信长等子嗣之中已经初‘露’内讧的苗头，甚至，织田信长家督继承人之位也会不保？”
　　
　　“极有可能！”汪直说：“生逢‘乱’世，父子刀兵相见，兄弟手足相残之事屡见不鲜，以至于京都那些权位虽高，却被夺去了领地的达官显贵们时常会鄙夷那些战国大名，说他们‘无论哪个藩邦，无论何等英雄了得的人物，妻子永远是敌国的探子；兄弟永远是最亲近的敌人。’这话虽是拈酸戏谑之言，却也不无道理。比如，如今声名鹊起，有‘甲斐之虎’之称的武田信玄，就是与其姐夫、另一位赫赫有名的战国诸侯骏河今川义元联手，放逐了其父武田信虎，才继承了大名之位；而武田信玄放逐其父之举虽为大不孝，却也是不得已而为之，因其父生‘性’苛刻残暴，又偏爱其次子武田信繁，是以并未受到太多指责，甚至得到了其父帐下的家臣们的暗中支持。”
　　
　　有人忍不住‘插’话道：“可笑那些倭人口口声声自称效法我天朝上国礼仪法度，人人以‘义、勇、仁、礼、诚、信、忠’奉为七字真言，父子血亲相煎、手足至亲相残、夫妻同‘床’异梦、主仆相互背叛等种种谬绝人伦之事却层出不穷，实在荒谬之至、无耻之尤！”
　　
　　

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