第一百章 立马塞上

第一百章 立马塞上 (第1/2页)

古北口的长城上，凌厉的北风夹着飞雪，猎猎地吹动着‘插’满垛堞口的明军旗帜，飞卷的旗帜下，站着一身戎装的明军将士，每个人都手握刀枪，面朝北方站在哨位上，尽管已经冻得嘴脸乌青，却是一个个站得枪杆一般的直，任凭凌厉的北风无情地撕扯着身上的棉箭衣，任凭漫天的飞雪刀割一般地扑打在脸上。也不知道已经站了多久，他们的戎装铠甲上都积满了雪，眉梢之处也结下了霜‘花’，却仍兀立在铺天盖地的雪中纹丝不动，再配上一脸的肃杀之‘色’，‘精’气神里都透出一股子杀气。
　　
　　看这阵势，竟象是有强敌外虏要来犯边！
　　
　　九边将士终年餐风‘露’宿、趴冰卧雪，正是为了保卫虎踞龙盘云蒸霞蔚的大明江山社稷，尤其古北口是拱卫京师的北大‘门’，若是这里失守，异族铁骑便会直下京师，攻克国都，入据中原，将赤县神州那无数的田园锦绣、城市繁华都变成穹庐牧马的蛮荒之地；将知书达理的汉家儿‘女’都变成茹‘毛’饮血、不知仁义礼教为何物的禽兽畜生。这里的情势如此紧张，怎能不让人捏一把汗？！
　　
　　其实，只要略微懂得一点军略边事的人都知道，这是不可能的。
　　
　　唐边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》有名句曰“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”塞上草原，八月飞雪有点夸张，但一过霜降就寒风凛冽，立冬之后更是冰天雪地。如今时值隆冬，关外天寒地冻，几场鹅‘毛’般的大雪下过之后，道路上更是堆满了积雪，也结上了厚厚的冰，马蹄踏在上面会打滑，‘蒙’元各部军民都窝在帐篷里煮茶越冬，照例不会前来进犯。因此，往年这个时候，那些终年驻守长城枕戈待旦的兵士们就可以稍微松缓一点了，只要留下一两个人负责了望敌情，其余的人就可以躲在背风的箭楼里，凑在一起扯闲篇聊‘女’人，享受难得的虽然寒冷却十分安全的时光。今天却是一副不畏风雪、严阵以待的样子，不用说，定是有朝廷***大帅来巡视边防了。
　　
　　果然，在长城的关口城头上，站在好几十个穿着绯红‘色’官服的文官和穿着鲜亮铠甲的武将。而且，在那些衮衮诸公、赫赫大将的簇拥下，一位身穿明黄‘色’五爪龙袍、身披出锋大氅的人在极目远眺那白茫茫一片被冰雪覆盖的塞外原野，正是大明王朝的最高统治者、嘉靖帝朱厚熜。
　　
　　原来，朱厚熜综合分析了镇抚司在日本的情报网搜集到的情报，得出了乐观的判断：如今日本战国形势虽说错综复杂，但那些有名有姓的猛人们大概一时还闹不出什么‘花’样来：武田信玄虽有“战国第一大将”、“战国最强大名”等称号，但他即将遇到宿命中的对手——越后的上杉谦信，虽然上杉谦信现在还叫长尾景虎，但已经继承了越后大名之位，势必还会一如历史上那样，以其毕生的‘精’力与武田信玄一决高下，始终拖住武田信玄的后‘腿’，使他无法安心率军上洛。而被人们称为“海道第一神箭手”、“东海巨人”的今川义元，大概能从明朝对尾张织田氏的‘阴’谋中获得莫大的好处——织田信长被废除了家督继承权，日后不能继任家督，就再也不会有桶狭间之役，也就无人能阻止今川义元率军上洛的步伐。不过，象他那种无比推崇京都文化、抱残守缺的人，即便顺利上洛并挟幕府将军号令天下，也不足为惧。他们二人尚且如此，其他那些或实力不足，或因所处地域偏远，不利于掌控天下的战国大名们就更不值得一提了。
　　
　　也就是说，解决日本问题已是万事具备，只欠东风。所谓东风，一是加紧修筑军港、建造战船，做跨海远征日本的诸项准备；并责令汪直再赴日本贸易，以明朝遭遇天灾、粮食奇缺为由，高价收购日本各国的粮食，运往朝鲜囤积，以备日后远征之需；二是尽快与‘蒙’古各部修好，安定北部边境——时刻蹲在自家‘门’口虎视眈眈的北虏若不安定，怎能挥师远征南倭？
　　
　　不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。若论谋万世、谋全局，放眼大明，无数名臣良相、才子俊秀，大概也没有人能比得上朱厚熜这个穿越者，他不但知道日本有三颗“明日之星”织田信长、丰臣秀吉、德川家康；还知道‘蒙’古各部信奉黄教，并为此谋划了好几年，如今已到了收获的季节。
　　
　　嘉靖二十六年，朝廷接受了张居正的好友、礼部僧录司六品主事初幼嘉的建议，定下了利用目前正在乌斯藏蓬勃兴起的藏传佛教一大分支——黄教羁縻‘蒙’元诸部的决策。朱厚熜便下密旨，着令初幼嘉衔命入藏，说服藏传佛教第一大派黄教高僧入朝受封。时逢黄教第一大寺哲蚌寺的寺主、亦即黄教活佛根敦嘉措圆寂不久，该寺诸位高僧找到一位年仅三岁的幼童索南嘉措作为根敦嘉措的转世灵童，承袭前职，还未得到黄教三大寺中另外两寺——甘丹寺和‘色’拉寺的认可。哲蚌寺僧人正想求得朝廷敕封，以便名正言顺地掌管黄教其他诸寺及众僧侣。双方各有所需，自然一拍即合。因索南嘉措年幼无法成行，其经师、实主哲蚌寺诸事的平旺嘉措等四位黄教高僧及四十五名中级僧侣入京觐见。
　　
　　

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