第七十二章 定策举兵

第七十二章 定策举兵 (第2/2页)

略微停顿了一下，亦不刺继续说道：“事关重大，获胜的话，可保住我们大家的‘性’命和荣誉；一旦失败，不但我们自己要战死沙场，我们的妻儿、部民都将永无立足之地。我只能祈求长生天保佑我们一战成功，用蛮子皇帝的血来洗刷蛮子强加给我们的奇耻大辱。因此，我不强迫你们听从我的命令，只希望那些不愿意与我一起讨伐蛮子的人能保持一个‘蒙’古汉子的尊严，不要把自己的袍泽、兄弟出卖给蛮子。”
　　
　　‘蒙’古民族是单纯和不懂得虚伪的民族，他们只知道，是恩人，就应该为之肝脑涂地而在所不惜；是仇敌，复仇之火就要代代相传。更何况，此战如果胜利，自己将会成为恢复成吉思汗荣光的功臣；即便失败，也能成为草原上人人景仰歌颂的悲壮英雄，成则收功，败则收名，还有什么好顾虑的？即便是那些心里畏惧汉人兵强马壮、火器犀利的人，也不得不抱着“与其坐以待毙，不如起而伐之”的想法，坚定了心志，跟着众人一起誓言要与汉人决一死战。
　　
　　见众人都慷慨表态，亦不刺命人搬来了一块巨木，说：“今日我们以草原上最古老的方式，向长生天起誓，杀光蛮子！”说着，拔出腰刀，一刀砍在了木头上。
　　
　　这种盟誓仪式本应在外面举行，但天‘色’已晚，更为了保守秘密，不得不挪到了大帐之中。众人都跟着亦不刺一起，挥舞着手中的武器，以刀砍木，低声吼道：“杀光蛮子，杀光蛮子！”
　　
　　跟随亦不刺一道，以‘蒙’古汉子的名誉向长生天起誓之后，几个年轻冲动的百夫长提出了一个建议：连夜集合兵马，夜袭明军大营。他们认为，汉人这几天一直忙于他们的皇帝和‘玉’苏小姐的婚事，一定疏于防范，突然发动夜袭能收到奇效。
　　
　　亦不刺却摇摇头：“你们不懂得蛮子的做事风格和用兵习惯，越是这种时候，他们越是戒备森严，以免出什么纰漏，扫了他们的狗皇帝的兴，这个时候夜袭不见得能有什么好结果。再说了，那达慕大会马上就要开始了，如果今晚攻不破他们的大营，明日那达慕大会一开始，我们就得收兵罢战，蛮子就有充裕的时间调集兵马来攻打我们。过早***我们的意图，有百害而无一利。此外，五年前的那场‘激’战让我明白了一点：蛮子所仰仗的，只是他们那些厉害的火器，没有了火器之利，他们又怎能是我们‘蒙’古好汉的对手？我们应该等到那达慕大会结束之后，选择一个不利于他们施放火器的雨天再进攻。这段时间，大家一是做好准备，二来各部来了许多好汉参加那达慕大会，大家可以试探着跟他们联络，说服他们跟我们一起干。”
　　
　　亦不刺的理由十分充分，尤其是提出了那达慕大会的规矩，那些人也都不做声了。
　　
　　那达慕的前身是‘蒙’古族“祭敖包”，是‘蒙’古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族‘色’彩的竞技项目和游艺、体育项目，具有久远的历史。‘蒙’古汗国建立初期，成吉思汗被推举为‘蒙’古大汗，为了检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7—8月间将各个部落的首领召集在一起，举行大“呼拉泰”（呼拉泰：‘蒙’语聚会之意），为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕大会，并给各部定下了一个规矩：无论是谁，都不能在大“呼拉泰”和那达慕大会期间妄动刀兵，否则就是冒犯了成吉思汗的威严，成为草原各部的公敌。昔年‘蒙’哥大汗病势，日后的元太祖忽必烈在大“呼拉泰”期间起兵与自己的兄弟阿里不哥争夺汗位，引起了诸多‘蒙’古王公贵族的不满，直接导致了‘蒙’古帝国的***，四大汗国从此各行其是，只是在名义上听从大都的号令，直至大元被汉人灭亡，也没能再次团结在一起。前车之鉴不可不查，既然大家是以恢复成吉思汗荣光为名起兵举事，就不能随意破坏成吉思汗当年定下的规矩，以免授人以柄。
　　
　　有人担心得不到俺答汗王的支持，仅靠翁吉亦惕部和巴鲁赤思部几千兵马，无法抗衡汉人大军，就提出联系其他那些平日里也憎恨汉人的强硬派王公贵族，说动他们一起起兵举事。这个建议被亦不刺接受了，但是，他提出了一个限制条件：不许串联俺答本部的人。
　　
　　大致商议定了举兵大事之后，亦不刺又派人去将大同王仇鸾请来议事。有人不理解他为何要这样看重那个懦夫。亦不刺自信地说，比之‘蒙’古各部，仇鸾和他手下的那些汉人叛徒更惧怕蛮子皇帝，可以成为他们最坚定的盟友，给大家讲授对付明***器的办法，对付‘奸’诈狡猾的蛮子，还得利用这些人……