第七十三章 草原盛会

第七十三章 草原盛会 (第2/2页)

元朝灭亡之后，草原各部陷入征战之中，很长时间没有举行过大“呼拉泰”，那达慕大会也只限于本部族之中举行，土默特部经过达延汗、卜赤汗至俺答汗祖孙三代人的努力，终于重新建立起了黄金家族的统治，俺答也被各部推举为草原盟主，所以才能举办如此规模宏大的那达慕大会。此刻听到明朝皇帝的赞叹，他的心中十分得意，就详细为大明君臣介绍了那达慕大会摔跤比赛的诸多规则：
　　
　　一是布赫沁不戴帽子，头缠红、蓝、黄三‘色’头巾，在脖子上套着五颜六‘色’的绸缎和蓝白哈达的护身结，身穿专‘门’的摔跤服——上身是被称为“卓铎格”的皮开襟坎肩、多数为香牛皮、沙鱼皮制作，绑边都嵌钉着银钉或白铜钉；下身穿‘肥’大的白‘色’阔裆‘裤’，‘裤’上还穿有套‘裤’，在套‘裤’上绣有寿字，吉祥云图和蝙蝠图案，看起来非常华丽好看；足蹬传统的布利阿耳靴，都用香牛皮或犍皮制作，纳着厚厚的靴底子，还在高腰靴子里绑着竹签子以防摔跤时受伤。
　　
　　二是摔跤场上无父子，所有的布赫沁都按照以往参加那达慕大会的成绩排定座次，分左右两排就坐，成绩好、资格老的布赫沁坐在上首，按照左翼第一人与右翼最末一人的规矩‘交’错配对进行比赛，采用单淘汰制，一跤定胜负，膝盖以上任何部位着地者为负，负者退场，胜者坐回原位，继续‘交’错配对进行比赛，直至决出最后的胜利者。最后确定两名优胜者，第一名叫做布盔、第二名叫做二布盔。
　　
　　三是摔跤很讲究技巧，有捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧，并由此演变出一百多个动作。比赛中，布赫沁可以互捉对方肩膀，也可以互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻，可抓摔跤衣、腰带、‘裤’带等。同时，也有许多限制条件，诸如不许抱‘腿’、不准打脸、不准突然从后背把人拉倒、不准触及眼睛和耳朵、不许拉头发、踢肚子或膝部以上的任何部位等等。
　　
　　……
　　
　　听完俺答介绍摔跤比赛的规则之后，朱厚熜突然叫道：“严世蕃。”
　　
　　坐在后排的严世蕃赶紧起身，应道：“臣在。”
　　
　　朱厚熜说：“带你来参加那达慕大会，可不是让你来看热闹的。把今日之盛况，还有顺义***才介绍的那些比赛规则都记下来，日后我们大明组织类似的全***动会，那达慕大会的组织形式就很值得我们学习借鉴。”
　　
　　接着，他又开玩笑说道：“体育与文教休戚相关，你爹严阁老又兼着礼部尚书，主管天下文教诸事，你这当儿子的也要为他做一点事情，就当是尽了一份孝心了。”
　　
　　尽管一时不明白明朝皇帝所说的“全***动会”是什么意思，但大致意思俺答和陪坐一旁的几位汗王都能猜得到几分，他们无不为之震惊，俺答更是喜形于‘色’，问道：“陛下的意思，是准备在大明也举行那达慕大会？”
　　
　　“不错，朕正有此意。”朱厚熜得意地说：“各位或许想不到，朕这次到草原来做客，不仅仅是为了和各部会盟修好，还有一层用意就是考察你们的那达慕大会，准备把这种全***动会的形式引进到到中原，借此发展健康向上的体育运动，增强人民群众的体质。”
　　
　　俺答及各位汗王更是听得如堕五里雾中，一脸的‘迷’惘之‘色’，朱厚熜解释说：“体育二字，听起来是个小事，其实关系到一个人的健康，也关系到一个民族乃至一个国家的兴衰。没有健康的身体，你再有本事，再有才干，也只会是英年早逝，给亲人造成痛苦，给国家造成损失，给历史造成遗憾而已。再者，一个人不爱运动，哪里来的蓬勃朝气？一个民族不爱运动，哪里来的尚武‘精’神？百姓终日萎靡不振，民族一味偃武修文，一旦有事，谁来保家卫国？在遥远的欧罗巴洲——就是成吉思汗委派博尔术和拔都率领西征大军曾经到达过的地方——有一个小国家名叫希腊，曾在人类历史上创造过极其辉煌的文明。古时候，他们***成许多城邦，其中有一个名叫斯巴达，那里的人不但重视‘精’神之文明，还崇尚体魄之野蛮，幼童从小就注重锻炼身体，训练各种军事技能。因此他们的人数很少，却能称霸希腊，甚至有三百壮士抵抗敌人十万大军的辉煌战例。反观我们汉人，一直以来都只注重修身养‘性’，却不注重锻炼身体，在别人的眼里，一个个都是‘多愁多病’的文弱书生模样。长此以往，就会被外人视为孱弱无能的‘东亚病夫’，民族难以自立，国家难以自强。这一点，我们汉人就不如你们‘蒙’古民族了。朕‘欲’中兴大明，扬我中华国威，就不能轻视这个问题啊……”