第五十四章 动议谒陵

第五十四章 动议谒陵 (第2/2页)

皇上已经哽咽，几不成声，无法再继续说下去，这就是要人接话了。接话的人当然只能是内阁首辅严嵩，他故作沉痛地说：“皇上事亲至孝，感天动地，恭穆献皇帝与章圣太后在天之灵必有所知)定会护佑我大明江山社稷万世治安。”
　　
　　没有听到皇上的反应，严嵩大着胆子抬起了头，骤然发现，皇上竟是泪流满面。他惊恐地叫了一声：“皇上——”
　　
　　趴在地上一动不动的众人也都听到了严嵩声音的异常，就都抬起头来，也都立刻发现了这件匪夷所思之事。他们可不知道皇上其实是想起来另一个时空的父母，还以为皇上真是为了安寝于显陵之中的“恭穆献皇帝与章圣太后”而伤感，既被皇上的一片至诚至孝之情感动，又不免觉得皇上有些小题大做，赶紧把头低下，死死地趴在地上，大气也不敢出一口。
　　
　　严嵩既然已经开口，就无法再装聋作哑了，赶紧跟着挤出了几点浑浊的老泪，说：“请皇上恕微臣放肆敢言之罪。皇上敬天孝祖，臣等身为辅弼近臣，时时感受，五内之中亦与君父同悲。然则万乘之君，龙体安泰与否牵挂百官万民之心，更关乎江山社稷之安，微臣恳请皇上稍抑悲情，以免内伤龙体，惊悚天下。往谒显陵之大礼，可委之以藩王勋贵，微臣忝为内阁首辅、礼部尚书，亦愿代皇上行礼……”
　　
　　自己只是稍加暗示，还没有点破要义，严嵩竟能看出自己的用意是要去拜谒显陵，令朱厚熜不禁暗自啧啧称奇，心中那份悲痛也被冲淡了，但是，严嵩的提议还是不能让他满意，就继续摆出那副凄苦的表情，长长地叹了口气，说：“严阁老谏的是。朕虽上膺天命为九州共主，却不能学太上之忘情，方才确实过于失态了。只是，拜谒祭扫还要假手他人，未免有失人子之道……”
　　
　　严嵩心里一哂：恭穆献皇帝龙驭上宾近四十年；章圣太后凤逸九天也快二十年了，这么多年来，皇上也不过拜谒了两次而已，除此之外，每年天寿（忌日）都是勋臣奉旨代帝行祭礼，礼部会同司礼监选员同行，四时祭扫自有守陵内官负责，也没见皇上说过什么，至于今年突然说得这么痛切感伤吗？
　　
　　不过，皇上亲往拜谒的圣意已经昭然若揭，在这个问题上，他可不敢忤逆圣意，跟皇上这个大孝子过不去啊！
　　
　　说起来，严嵩当年的发迹，固然有当时柄国执政的小同乡夏言的关照提挈，皇上事亲至孝、一心为父母争取身后尊荣却在其中起到了决定‘性’作用——嘉靖十七年六月，嘉靖帝‘欲’让生父献皇帝称宗入太庙，命下礼部集议。如此重大而敏感的问题令时任礼部尚书的严嵩左右为难，迎合圣意会招来天下骂名；按惯例办却会得罪皇上，乌纱难保，就写了一份模棱两可的奏疏。嘉靖帝对他的骑墙态度非常不满，亲书《明堂或问》，警示廷臣，言语犀利，坚决表示要让其父献皇帝称宗入庙。严嵩惶恐不安，于是尽改前说，完全顺从皇帝的意思，为嘉靖帝生父献皇帝祔太庙配享安排了隆重的礼仪，并充分发挥自己的才能，在祭祀礼毕后，写了《庆云颂》和《大礼告成颂》，文笔绝佳，很得皇帝赏识，自此，他平步青云，得以入赞中枢，参与机务。此外，嘉靖十九年，嘉靖帝带文武大臣前往湖北安陆拜谒显陵，谒陵之后，夏言以“天位不可空悬日久”为由，要求圣驾即刻回京；严嵩却看出皇上不想走，再请拜谒，一反一正，谁是皇上的贴心人也就不言自明了，更为严嵩日后扳倒自己执掌国政道路上最大的障碍夏言埋下了伏笔。
　　
　　往事历历在目，严嵩可不想重蹈夏言当年的覆辙，被另一个“严嵩”抓住机会，扳倒自己；而且，去年皇上巡幸草原是为了招抚‘蒙’元各部，如今正值江南大张旗鼓地推行改稻为桑国策之际，焉知皇上不是以谒陵为借口，借机南巡？
　　
　　想到这里，严嵩不敢再犹豫，当即就表了态：“臣恳请皇上亲谒恭穆献皇帝显陵，行祭扫之礼。”
　　
　　注：明成祖朱棣谥文皇帝，庙号太宗，正是在嘉靖十七年，嘉靖帝为其父争到“称宗袱庙”的权利之后，为安抚群臣和天下人的不满，将明成祖朱棣庙号改为“成祖”，以示敬天法祖。因明成祖朱棣的文治武功不亚于明太祖朱元璋，故后世之人多称“成祖”而不称“太宗”，本文也就一直称其为“成祖文皇帝”，