第八十章 造访徐府

第八十章 造访徐府 (第1/2页)

太湖流域，西起茅山，东到东海，北尽长江，南至天目山，是一片水乡泽国，自古以来，就是全国有名的鱼米之乡，盛产稻米，滨海还有鱼盐、市舶之利，可谓天下富庶之地，久而久之，就形成了一个富甲一方的江淮地主阶层。
　　
　　明太祖朱元璋出身赤贫之家，做过游方和尚，还讨过饭，自然对那些为富不仁的豪绅地主没有好感，加之那些人当初支持的是号称吴王的张士诚，给朱元璋逐鹿中原一统四方造成了很大的麻烦。因此，当他定鼎南京、建立了朱明王朝之后，就动用国家权力严厉打击元末江淮地主阶层，把他们迁徙到外地，田地收归国有，分给无地或少地的农民，并采取官田税重、民田税轻，国家重役多由富户承担等诸多措施，在一定程度上保护了直接从事农业生产的自耕农的利益，土地兼并之势有所缓解，做到了“百姓十九在田”。
　　
　　明成祖朱棣迁都北京，实行两京制度后，骤然增大了朝廷的开支，江南各省除了供应南京之外，每年调运北方的钱粮多达数百万，其他各项供物不计其数，江南各省贫苦百姓负担日益加重，到了正德年间至嘉靖初年，税重役繁，再加上倭寇时常侵扰劫掠沿海州县，导致社会阶层出现了急剧的两极分化，贫者无立锥之地，豪‘门’富可敌国，不但自食其力的自耕农无以聊生，许多中小地主也纷纷破产，代之而起的是新兴的集中了大量土地，兼营工商业和放高利贷的官僚大地主，土地兼并之势也愈演愈烈，可谓是一‘门’腾达，万户破家。在这其中，松江府华亭县的徐家就是新兴官僚大地主阶层的典型代表。
　　
　　徐家在徐阶未出仕做官之前，也不过是个衣食无忧的小康之家，其后，随着徐阶官秩的步步高升，家人仰仗其势，横行乡里，肆无忌惮，借囤积居奇和放高利贷大肆盘剥百姓，家中田产、资财急剧增加，不但在城里开设有诸多商铺和棉布作坊，家中奴婢、雇佣织工多达数百人；还修建起了朱‘门’华屋、峻宇雕墙的豪华府邸，东至南水关，西至放鹤滩，南至谷阳‘门’，北抵太平桥，占地好几十亩，房屋怕有上千间之多。
　　
　　不说别的，就说徐府的这个客厅，大概也算是当时苏松一带最大的客厅之一了：北墙的上方隔着一张镶大理石面的紫檀木茶几，两边各摆着一把紫檀木雕‘花’圈椅，东西两向一溜各摆着八把配着茶几的紫檀木座椅，地面一‘色’的大理石，每块上面还嵌着云石碎星。最难得的是，客厅正中那张镶大理石面的紫檀木茶几上，摆着一只西洋自鸣钟，‘精’铜打造而成，大小不过尺许，镶在一个雕成贝多罗‘花’式样的紫檀木底座上，每搁半个时辰就会自动鸣响报时。
　　
　　虽说徐府如今的当家人、徐阶的弟弟徐陟觉得这只西洋商人所谓的“自鸣钟”自鸣倒是确实自鸣，但所报时辰总与铜壶滴漏错前错后，不免有急缓之差，但据卖钟给他的那个佛朗机人说，这只钟是他们那边一个名叫什么“佛罗伦萨”的城邦小国能工巧匠‘精’心打制而成，比之中国的铜壶滴漏不知要‘精’准多少倍。
　　
　　佛朗机人这样的说法不免让饱读诗书，还曾中过举人选过官的徐陟大为恼火，甩给了他两千两银子买下了这只钟，却转手给每匹棉布加价四钱，硬是多赚了那个大吹法螺、蔑视天朝威仪的佛朗机人四千两银子，就当是让他这个化外野民明白，泱泱中华、天朝上国，诚不可辱也！
　　
　　不过，这只走不准的西洋自鸣钟却是当今稀罕之物，别说是在松江这个小地方绝无仅有，只怕在南北两京的勋贵巨室，乃至大内禁中都不多见，徐陟还是命人把它摆在客厅之中最显眼的位置，客人每每踏进客厅，第一眼就能看到这只西洋自鸣钟，然后就会按压不住好奇心，一再打问来自何方，价值几何。等到客人被两千两银子的高价震慑住，继而发出由衷的赞叹之时，徐陟便会向他们讲述自己如何‘激’愤于蛮夷野人之无本書轉載拾陸ｋ文學網礼，宁可做不成那笔三万匹棉布的大生意，也要‘逼’着那位佛朗机人同意加价，以此略施薄惩、为国争光的那一桩丰功伟绩，随便大谈一番蛮夷之奇‘淫’技巧，与天朝之文明教化的差距，实不可以道里计之……
　　
　　今日也是如此，那位身穿四品紫袍，被徐陟恭恭敬敬让进客厅的官员也是第一眼就看见了那只自鸣钟，还未落座，就不出徐陟所料地啧啧称奇起来：“徐员外，你这只西洋自鸣钟很‘精’美啊！想必是‘花’重金从佛朗机人那里购来的？”
　　
　　

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