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第三十五章 以民为本

第三十五章 以民为本 (第1/2页)

方才皇上提及浙东会馆之事,有高拱从旁‘插’话相助,将自己从尴尬境地之中解脱出来,张居正心里十分感‘激’,见此刻皇上语含讥讽之意而高拱无言以对,便投桃报李,说道:“回皇上,地方官员治政抚民,征税派役,势必多有劳扰治下百姓之处。而百姓之中良善者自然奉行国法,并无怨言,却也有不少刁顽贪鄙之人心怀忿恨,时常寻隙滋事,以图抵赖赋税,逃脱徭役。微臣尝闻昔年周如斗巡按苏松,信豪绅之妄言,博流俗之请誉,将应征钱粮概请停免。苏松士民百姓悦之,称其为‘周公’,为其建造生祠,并上万民书奏请朝廷将其留任。朝廷亦因其政声卓著,数年之后,便超擢为苏松巡抚。及为巡抚,钱粮征发之重任在肩,不复能行其宽贷之政,将此前停免赋税徭役,复行征派。于是士民怨之恨之,毁其生祠,刊布谤书,往昔极言称颂其宽仁爱民者,转而攻讦其苛政虐民。其实并非周中丞品行改易、政风大变,概因抚、按职有所司,不得不为之。然刁民之‘欲’壑难填,自然由喜转怨,甚或视若仇雠。”
  
  高拱也回过神来,接口说道:“微臣也曾听闻海瑞任昆山知县之时,升衙断案,全凭意气用事,民间官司到他的手上,不问是非曲直青红皂白,总是有钱人败诉吃亏。催‘交’赋税也是一样,穷‘门’小户‘交’不起一律免除,其欠额却都分摊到豪绅富户和商贾铺户头上。昆山缙绅之家怨声载道,纷纷举家迁徙他乡,商号铺户也纷纷关‘门’歇业。苏州头等膏腴之地的昆山,在他的手上只一年时间,竟然百业凋敝,生气难苏,比之其他州县,经济萧条自不待言,朝廷能收到的赋税也少了许多。偏生治下贫苦百姓、寒‘门’士子对他视若父母、敬若天人。皇上调他回京应试制科,跪哭挽留者不下千人之多,相携远送者络绎于道,还赠以万民伞。其后太岳接任,秉公执法,明断是非,各项赋税徭役该征的征,该奏请豁免的奏请豁免,大力督促农桑、扶持工商,不到两年时间,昆山百业复苏,生机勃勃;百姓安居乐业,丰衣足食。可他离任之时却没有海瑞那般风光。有人攻讦他与周如斗一样,都是慷国家之慨,博爱民之声;甚或攻讦他为百姓争得一点蝇头小利,却置纲常大义、朝廷律法于不顾。依微臣之愚见,这样的风评固然有些过头,倒也并非全无道理。”
  
  若是换做别人,比如说严世蕃这么攻讦海瑞,朱厚熜根本理都不理,但高拱素有清廉之名,与海瑞又有袍泽之谊,还知道自己一直对海瑞十分器重,连他都这么说,足见官场中人固有成见之深。此外,高拱和张居正虽未曾明确表示出对自己关于登闻鼓看法的反对,举出的这两个例子却都还是站在维护官员利益的立场上,并且摆出一副高高在上的口‘吻’,将责任都推给了百姓。由此可见,即便是历史上有名的能臣贤相,又经过自己这么多年的言传身教,他们这些封建官僚还是不能真正做到以民为本……
  
  不过,话又说回来了,即便是在他原来的那个时空,那些身在红旗下,长在新中国,受党和人民教育多年的官员,有许多人嘴上说自己是“人民公仆”,却也跟封建官僚一样,时时处处摆出一副父母官的架势。别的不说,类似于登闻鼓制度的信访制度,究竟能落实到什么程度,大概只有天知道了,经常听说遇到重大节庆之时,各地都要派出政法委书记或公安局长常驻北京,专‘门’负责将本地上访群众截留,还美其名曰“不给上级机关添麻烦”。看来,不愿意甚至不敢让民众监督,也并非是封建社会所独有的现象……
  
  朱厚熜心中百转千回了许久,这才叹道:“你们说这些,无非是想告诉朕,你们这些做官之人也不容易,上有朕这个皇上要伺候,下有百姓要安抚,夹在两难之间,动辄得咎。朕身为百官万民之君父,不但要呵护我大明两京一十三省的百姓,还要呵护你们这些做官之人。这些话也并不是毫无道理,刁民诬告官员的事情也并不是决然不会发生。可是,你们有没有想过,对于那些穷‘门’小户的平头百姓来说,你们这些做官之人便代表着朝廷,口中含着宪命,手中握有大权,对百姓可谓是生杀予夺。老百姓不是有句话,说什么‘破家知县’、‘灭‘门’令尹’吗?不遇有民变***,又有哪个百姓敢动你们这些做官之人的一根毫‘毛’、一草一木?所以,在朕看来,相对于你们来说,百姓才真是可怜,算是不折不扣的弱势群体。朕身为君父,当然要多呵护他们一点。一个国家,就像一个大家庭一般,朕就是这个家中的家长,你们这些做官的人和那些平头百姓都是朕的子‘女’,虽说应该一视同仁,但老人对于那些生活艰难、衣食不济的子‘女’,总是要多一点怜悯之心,偶尔接济他们一点,甚或从你们这些生活宽裕的子‘女’那里要点东西暗中贴补给他们,也是人之常情嘛……”
  
  

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