第一百零九章 淋尖踢斛

第一百零九章 淋尖踢斛 (第1/2页)

君臣一行人沿着来路，从南城经过通惠桥，来到了诸暨县衙所在地——新安江北岸的老县城。
　　
　　由于是县衙、县学等公署所在地，同作为商业区的南城相比，北岸的老县城行人要少很多，也就清静许多，在宽阔的大街上说话，不用担心被人听见。此外，比之先前入城之时，如今身边多了一位诸暨知县孙嘉新，朱厚熜等若是遇到了一位先生一般，一路上忙个不停地问东问西——说起来也着实好笑，回到明朝七八年了，跟他打‘交’道最多的人，不是司礼监大太监，就是内阁学士、六部尚书，听到的、议论的，都是军国大政，于地方政务民情，却是一概懵懂。这倒也符合他至尊无上、‘胸’怀九州万方的帝王身份。可是，要想治国安民，少得了两京一十三省各级地方官府衙‘门’吗？地方实情，能从各级地方官府衙‘门’的奏疏中了解到吗？今次驾幸南都、拜谒祖陵，他之所以执意要撇开龙舟船队、几千里鞍马劳顿地微服南下，还指示随行的高拱、张居正两人每日入住馆驿，都要接受当地府尹县令的拜访，就是为了补上这一课。不过，那样的官场‘交’际应酬毕竟只是蜻蜓点水、浮光掠影，那些地方官员也不会跟“高大人”、“张大人”这两位天子近臣、过境钦差说实话。遇到孙嘉新这样心直口快的官场硬汉，他当然要仔细询问、虚心请教了。
　　
　　孙嘉新先前还有些拘谨，渐渐也就放开了，向他说了许多地方官府衙‘门’盘剥治下升斗小民的鬼把戏，直把朱厚熜听得瞠目结舌，简直有一种“叹为观止”之感。
　　
　　比如收缴赋税、催派劳役，这是各级地方官府衙‘门’的最为重要的一项政务。前些年征收实物，其中的鬼‘门’道就实在是太多了——摊派不摊派、摊派多少、何时征缴、成‘色’如何……各个环节都可以狠狠地敲诈治下平民百姓。尤其是那些不幸生在有地方特产的州县的百姓，若是更不幸地被地方官府确定为向朝廷敬献贡物的“贡户”，再遇到贪得无厌又心狠手辣的父母官，往往***得倾家‘荡’产、卖儿鬻‘女’，甚至每年***得弃田逃亡、投河上吊的人都不在少数。近些年来朝廷实行一条鞭法，把各项杂赋劳役折银计征；并且实行了zf采购，宫中及朝廷一应用度，只要能从市面上买到的，也都不再向各省府州县征收，一是体恤民生之苦，二来也是为了以此促进商贸流通。两项新政极大地减轻了百姓的负担。但是，免征各地绝大多数的贡物，并不能堵绝地方官吏盘剥百姓之‘门’，他们就把主意打到了征收田赋和从百姓手中收购余粮之上。
　　
　　推行一条鞭法，使得在中国实行了两三千年的实物赋税正式退出了历史舞台。但是，粮还是要收的——一来全国有数万官员、数十万属吏都要吃饭，官员的本‘色’俸、属吏的禄米都要朝廷支出；二来朝廷将大明军制由卫所屯田制悄然改易为募兵制之后，全国近两百万常备军的军粮，除了将军屯转为退伍兵士的农场提供，并用开中法补充一部分之外，还需要国家再解决一部分；三来京师等各大城市的民粮，也需要朝廷掌握一部分用以保证供应、平抑物价。此外，俗话说得好“手里有粮，心中不慌”，从朝廷到各地官府衙‘门’都建有官仓，也要存粮用以应急备荒或赈灾抚民。因此，各地官府衙‘门’仍需要向承种官田的百姓征收田赋，或按照各自拥有的田亩数量，从自耕农手中强制‘性’地购买一定数额的余粮，这就给了贪官污吏盘剥百姓的大好机会。
　　
　　田赋是为皇粮，征收田赋或收购余粮都有严格的规制章程，连所用的斛斗量具和秤，都是户部定制的“官器”。究其根源，是因为度量衡关系到国民经济的方方面面，自秦朝灭六国、成一统，统一了天下度量衡之后，历朝历代统治者都十分重视这个问题。明朝尤其建立了一整套完备而严格的度量衡管理制度，度量衡器均由官府制造，以保证量值统一，凡‘私’造斛斗秤度者“依律问罪”，知而不揭发者“事发一体究问”。据明《会典》记载：“洪武元年令铸造铁斛斗升，付户部收粮，用以校勘，仍降其式于天下，令兵马司并管市司，三日一次较勘街市斛斗秤尺，并依时估定其物价。”次年，又令司农司依照中书省原降铁斗铁升标准器进行较定后，依样制造并发下属府、州、县仓库收支行用，商行店铺使用的度量衡器，必须赴官府印烙，乡镇百姓使用的斛斗秤尺，也要与官方颁发的相同才许使用。此后，由于各地使用的器具又开始出现不统一的情况，明朝分别于宣德七年（1432年）、正统元年（1436年）、成化五年（1469年），又多次重申按照洪武年间的标准量器式样重新铸造，以备校勘，官民通行，并且仍将各式标准器具悬挂街市，以便比较。并下令布政司各府州县，凡每岁收粮五十万石，收布绢十万疋以上者，工部各发给铁斛一张，铜尺、木尺各一把。景泰二年（1451年）、正德元年（1506年）、嘉靖八年（1529年）皆令工部制造戥秤、天平和砝码，分给各司监收内府银科道官及内外各衙‘门’，以作征收银两和支付官吏俸禄之用。
　　
　　

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