第一百一十二章 应对之策

第一百一十二章 应对之策 (第1/2页)

作为慈悲为怀、力戒杀生的佛‘门’弟子，雪斋禅师之所以还会身披甲胄、手持大刀，走向战场，一是因为身为今川氏家中一员，他绝对不能容忍其他家族对今川氏不利。二来他还是今川义元的师傅——作为足利幕府将军同族的今川氏，累世担任骏河、远江、三河三国守护。到了今川义元的父亲、即雪斋禅师的哥哥、今川氏第九代家主今川氏亲之时，制定了“分国法”（注），才蜕变为战国大名。氏亲有六个儿子，为避免日后起内哄，其中三个均被送到寺院当和尚，包括五子今川义元。义元四岁时便与一家人生别，成为小和尚，他的业师，正是叔父雪斋禅师。雪斋禅师十分疼爱自己的这个侄子，无论佛法、汉学，还是兵法、战策，无不倾囊相授。既是叔侄、又是师徒的两人一起陪伴着青灯古佛生活了十四年后，本应继承国主地位的今川义元的大哥于二十四岁时骤然病逝，十八岁的义元因生母是正房，其他哥哥均为庶子，幕府遂批准义元还俗担任国主。雪斋禅师也应今川义元之请，出山担任了今川氏的军师，希望能够辅佐今川义元成为天下人，结束持续百年的‘乱’世。
　　
　　这一次，面对突如其来的尾张之变，雪斋禅师经过了好一番深思熟虑，向今川义元提出了应对之策——以“天下人”的名义，宣布尾张织田信长和美浓斋藤道三为逆贼，号令天下大名举兵讨伐尾张和美浓两国。具体说，命令近江的浅井氏、越前的朝仓氏和飞弹的姊小路氏分别从西方、西北和东北三面出兵，攻打美浓，牵制斋藤道三不能出兵救援尾张织田信长；今川氏大军仍由三河松平党为先锋，从东南进兵，以迅雷不及掩耳之势直取尾张。为确保万无一失，可令伊势的北畠氏从西南兵进尾张，作为配合，防止织田信长由伊势逃往别处，以免重蹈当年除恶未尽的覆辙，留下无穷后患。
　　
　　雪斋禅师这样的建议无疑是最为稳妥的法子，可是，今川义元却不以为然地说：“不就是一个‘毛’孩子再加上一个卖油郎吗？我们今川氏一家也足以灭掉他们，又何必如此兴师动众，倒给以后增添许多麻烦。”
　　
　　雪斋禅师明白，今川义元所谓的“麻烦”，不外乎就是在平定了尾张、美浓之‘乱’之后，要对这些出兵的大名、领主***行赏，所夺取的两国领地，还要分给他们一部分。今川义元已经把尾张和美浓两国视为自己的囊中之物，就不想再让别人分一杯羹去——对于今川义元来说，无论是兵士的疲敝，还是领民的困顿，跟广袤千里的领地比起来，根本不值一提。
　　
　　既然主公心意已决，雪斋禅师也就不好再多说什么，犹豫了一会儿，这才说道：“主公方才说到，织田信长与美浓国主斋藤道三会面之时，排出了好几千人马的仪仗，还带着好几百支火枪。贫僧记得，传闻他当年被逐出家‘门’之时，身边只有两位‘侍’童。那么，他怎么会有那么强大的实力？”
　　
　　今川义元点头说道：“你说的十分在理，我也一直在怀疑，若是传闻属实，他的这些兵马火枪却是从何而来？难道他背后有人暗中支持？可是，放眼海内诸国，都知道尾张织田氏是我们今川氏的死敌，谁能支持他？谁又敢支持他？”
　　
　　雪斋禅师说道：“海内没有人敢于支持他，那就一定是从海外来的了。主公可还记得，织田信长被逐出尾张之后，不知所终，传闻他流‘浪’到了明国。还有，我们攻下那古野城之后，并没有见到信秀家中林通胜、柴田胜家等重臣的首级，当时我曾找人查问过，说是信秀派他们入贡明国，还把‘女’儿阿市敬献给明国皇帝陛下。贫僧就在想，是不是明国在暗中支持他？若是果真如此，我们不能不警惕啊！”
　　
　　今川义元想了想，说道：“听你这么一说，我倒想起来了，传来的消息说织田信长手下那些人大多是九州那边的口音。这就清楚了——这些年里，明国一直在加紧剿灭九州那边的‘浪’人、海寇，或许是抓了些人，杀了没用，放又不能放，索‘性’送给织田信长那厮做个人情，。”
　　
　　见今川义元赞同自己的判断，雪斋禅师就顺水推舟，提出了一条新的建议：昔日明国曾遣使到曰本，呈递国书，要敕封幕府将军足利义满殿下为曰本国王，这固然是明国不知悉日出之国公武双重政权‘性’质而做出的荒诞不经之事，但足利义满殿下确曾接受了明国的册封。这一百多年来，国中纷‘乱’不休，是故才有战败武士流落海外、沦为海寇之情事，也导致两国‘交’恶，贡使难行。既然主公如今已经成为天下人，奉天皇及幕府将军之命掌控天下，国中战‘乱’定能很快平息。那么，主公应当派遣家中重臣出使明国，恢复两国贡使往来。
　　
　　

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