第一百一十二章 应对之策

第一百一十二章 应对之策 (第2/2页)

今川义元沉‘吟’片刻，说道：“如此也好。听说眼下明国虽然恢复了朝贡贸易，同意我们曰本派遣贡使到明国，却仍坚持符验制度，贡使必须持有朝廷和幕府出具的符验方能准许入贡通商。如今我已成为了天下人，我出具的文书，对于各国大名来说，比天文天皇的圣谕和义辉将军的敕命更有分量，明国也应该视为符验，予以认可才对！”
　　
　　雪斋禅师提出这个提议的初衷，是因为他猜测尾张织田氏很可能已经与明国缔结了盟约，为了避免出兵讨伐织田氏而‘激’怒明国，应派出家中重臣前往京都，找到既是幕府将军的御家人，又有明国官职的海商五峰船主，通过他向明国说明，今川氏讨伐织田氏乃是奏请朝廷和幕府同意的“讨逆”之举，作为天朝上国，不应横加干涉。之所以要婉转地向今川义元提出，不过是担心主公心高气傲，不肯折节向明国屈服而已。今川义元却理解成为了与明国通贡贸易，甚至还想撇开朝廷和幕府，独霸获利不菲的朝贡贸易。雪斋禅师不由得在心中慨叹，自己的这个侄子眼光和见识越来越难以令人信服，尤其是这一次顺利上洛、成为天下人之后，更是目空一切、无所顾及，也就听不出来他的弦外之音了……
　　
　　雪斋禅师心里正在慨叹，就听到今川义元又问道：“以师傅之见，该派何人出使为宜？”
　　
　　雪斋禅师毫不犹豫地说：“既然出兵讨伐尾张、美浓胜券在握，贫僧出不出阵都无关紧要。那么，贫僧愿意替主公走这一趟。”
　　
　　雪斋禅师主动请缨要出使明国，令今川义元大为惊诧，忙说道：“师傅，曰本与明国远隔重洋，此去舟车万里，你这么大的年纪了，身子骨可经不起这样折腾。还是派别人去吧。”
　　
　　“多谢主公挂念。”雪斋禅师恳切地说：“明国一向自视为天朝上国，视我日出之国为蛮夷之地，更与我们今川氏素无往来，如何与之‘交’涉，没有先例可遵循。贫僧担心，如果派的人把握不好礼节、言辞的分寸，要么被人视为软弱，留下笑柄；要么‘激’怒明国，断绝了朝贡贸易之路。这两种结果，不论哪一种，都不利于主公掌控天下之大业。所以，还是贫僧去的好。”
　　
　　今川义元想想，觉得叔父说的有道理，家中诸人之中，的确找不出来第二个适合出使之人，只得叹道：“那就拜托了。师傅打算什么时候动身？”
　　
　　雪斋禅师说道：“既然主公同意，贫僧就尽快动身为好。早日去京都，可以就近查探近畿诸国的动静。别人倒也罢了，三好长庆却不可不防啊……”
　　
　　“师傅说的是。可是，”今川义元忧郁地说：“尾张生‘乱’，我们去往京都的路途已被阻断，还是等我出兵打下那古野城之后，师傅再动身也不迟。”
　　
　　雪斋禅师连忙说道：“如今‘春’耕在即，这可是关系到领地所有人一年生计的大事；而且，领民们更不愿意任由自己的土地荒芜而去打仗。所以贫僧以为，出兵之事万万不可仓促，最早也不能早于五月，一定要等到领民把今年的稻谷种下去之后，才能征召他们出阵。”
　　
　　犹豫了一下，雪斋禅师又加重了语气说道：“明国上古兵法有云‘兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。’还有一句话‘为将者不可以怒兴兵。’以我骏河今川氏的实力，打败尾张织田氏和美浓斋藤氏易如反掌。但若是轻敌冒进，胜负之势或许就有了变数。”
　　
　　今川义元点头应道：“师傅说的是，我记住了。只是，不从速发兵，师傅如何通过尾张到京都去？”
　　
　　“贫僧上洛，陆路不通，可以从三河那边走水路到伊势。”雪斋禅师笑着安慰既是主公、又是侄子，还曾经是自己弟子的今川义元：“如果那位五峰先生肯帮忙的话，贫僧便有机会去明国，要坐船走上万里的海路，从三河到伊势那点水路可算不了什么。”
　　
　　注：分国法——又称为战国家法，是战国大名为了支配自己的领地（即分国），所自订的一套法律，以之确立领主统治权，推动领国统治。今川氏的分国法名为《今川假名目录》。