第二十七章 意外要求

第二十七章 意外要求 (第1/2页)

说起来，汪直虽然当年下海为寇之前，也曾经读过几天圣贤书，还曾进学中过秀才，毕竟还是一个商人，论谋略和机心，与雪斋禅师相差甚远。他根本就没有想到，雪斋禅师问的那个看似简单的问题，其实饱含深意。雪斋禅师也从他和岛津家久的言辞‘交’锋之中，得知了一个重要的信息——明国不但暗中帮助尾张织田氏，还悍然出兵攻打萨摩，这无可辩驳地说明，明国的确已经打算武力干涉曰本战国之间的纷争！这是一场关系到日出之国和大和民族生**存亡的大战，作为东海道第一强藩，骏河今川氏势必难以独善其身。所以，眼下最紧要的是**清明国的底牌，以确定骏河今川氏的应对之策。相比起来，今川氏的内部局势反倒显得不是那样紧张了——毕竟今川义元之子今川氏真已经顺利接掌家主之位，而当前最大的敌人尾张织田氏又面临着来自美浓方面的挑战，在解决西面美浓国的威胁之前，大概没有‘精’力更没有实力向东面的三河方向发展，侵占今川氏的领地……
　　
　　其实，让雪斋禅师改变即刻返回骏河的既定打算，还有一个很重要的原因，那就是他对今川氏当代家主今川氏真没有信心，也对自己在今川氏家中的地位感到担忧——当年今川义元因为不是家中嫡出长子，为了避免日后家族内部因为争夺家主之位而起内‘乱’，今川义元自幼便被父亲送到了寺院里出家为僧，师傅正是雪斋禅师。在那八年之中，雪斋禅师从佛典、汉学到兵法、武技，对今川义元倾囊相授。所以说，雪斋禅师和今川义元不只是叔侄关系，还是亲密无间的师徒关系，今川义元对他言听计从；他对今川义元也是殚‘精’竭虑，尽心辅佐。可是，雪斋禅师对现任家主今川氏真，不但缺少了那样重要的影响力；而且，因为今川氏真生**浮躁，又沉湎男风，他曾多次规劝、进谏，今川氏真对他这位倚老卖老的叔祖早就厌烦透顶，想必不会象今川义元当年那样信任和倚重他；甚至，可能还会以雪斋禅师身为军师，却不能替今川氏周全谋划，以致三万上洛大军遭此惨败为由，责令他切腹谢罪。雪斋禅师认为自己固然可以去**，却对今川氏大局毫无益处，反而会造成家中的内‘乱’，倒不如自己暂时不要回去，为今川氏的生**存亡做更为长远的谋划……
　　
　　此外，若说还有第三个原因的话，那就是雪斋禅师料定，当年和被逐出尾张的织田信长一起失踪的冈崎松平氏少主松平竹千代，也一定是去了明国，他想要凭借自己的三寸不烂之舌，说服明国皇帝放回松平竹千代，以此换取冈崎松平党的再次归顺——如今冈崎松平党趁着今川军兵败之际自立‘门’户，引发三河大‘乱’，但他们还念及昔日曾受今川氏庇护的旧情，至今尚未公开与尾张织田氏缔结盟约，成为今川氏的敌人。冈崎城横亘于尾张和三河腹地之间，位置十分重要；他们若是与尾张织田氏结盟，则三河‘门’户大开，今川氏苦心经营上百年、赖以称雄东海道的领地将会直接暴在织田军的兵锋之下；反之，他们若是能重归今川氏麾下，则骁勇善战的冈崎松平党又可以再次成为抵挡尾张织田氏进攻的屏障。因此，对于现任家主今川氏真悍然斩杀冈崎松平党人质，断绝两家‘交’好希望的短视之举，雪斋禅师十分不满，不得不以身犯险，亲赴明国‘交’涉，也算是亡羊补牢，使今川氏的处境不致于急剧恶化……
　　
　　汪直当然想不到这些，只是觉得雪斋禅师的要求十分奇怪——尾张织田氏向大明纳贡称臣，并敬献王‘女’阿市给大明皇帝，如今已是人尽皆知之事；而且，大明王朝已经表明了支持尾张织田氏复国的态度，他这个时候还要去大明，岂不是自讨没趣？
　　
　　想到这里，他不禁好奇地问道：“请恕在下冒昧，不知大师去我大明意*何为？”
　　
　　雪斋禅师说道：“明国物华天宝、文物风流，皆为天下万国之翘楚。曰本佛学亦由贵国传播而来，贫僧对此仰慕已久，早就有心买舟西行，拜访贵国高僧求教梵典、印证佛法。但眼下之情势，断然不容贫僧做此出世之想。贫僧此行之目的，是专程前去觐见贵国皇帝。”
　　
　　接着，他又半开玩笑半认真地说道：“能让五峰船主如此英雄了得的人物诚心归顺、效**用命之君上，定是千古罕有之明主圣君。若能一睹贵国皇帝陛下之风采，贫僧不枉此生。”
　　
　　汪直越发觉得诧异了，真不知道是该答应还是不答应雪斋禅师这一奇怪的要求。不过，兹事体大，他不敢断然拒绝；加之自己的危险尚未解除，雪斋禅师和他的那些手下还都在对自己虎视眈眈，有道是好汉不吃眼前亏，还是先渡过眼前的难关再说，便说道：“我大明大开国‘门’，欢迎万国宾朋。大师有意要去觐见我大明皇帝，在下自然愿助一臂之力。不过，在下船队还需半月时日方可启航回国，大师若不嫌寒舍简陋，这段时间就请移居寒舍。在下也好早晚向大师请教佛法。”
　　
　　

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