第三十三章 再度冒险

第三十三章 再度冒险 (第1/2页)

这一新奇而又大胆的想法令雪斋禅师‘激’动不已，不过，数十年修习佛法使他很快就收敛了心神，继续试探着问道：“对那位张师傅的解释，你能理解吗？”
　　
　　松平竹千代老老实实地回答道：“一开始仍有些不理解，后来想到在尾张时所发生的一些事情，也就渐渐明白了张师傅所说的那个道理。”
　　
　　雪斋禅师不相信松平竹千代仅仅凭着自己的经历就能理解如此深奥的道理，越发来了兴趣，追问道：“尾张发生的什么事情？”
　　
　　“虽说加藤先生家里的佣人时常会**我们，但他们也知道我们有信长公的特别关照，担心我们将事情告诉信长公，也不敢做得太过分。饿我们一两个时辰之后，就会给我们送来一点食物，虽然不够我们三个人吃，但总比让我们饿肚子强。张师傅所说的道理，就蕴涵在我们分吃食物的过程之中。”
　　
　　“饿肚子的时候得到了食物，竹千代会怎么做？”
　　
　　“首先让三之助吃。因为他的年纪最小，比我和七之助更不容易挨饿。”
　　
　　“接下来谁吃？”
　　
　　“我。”松平竹千代说：“因为一开始，我让七之助先吃，可是他年长懂事，我不吃，他就坚决不吃。所以我只好先吃。可是后来，三之助也不肯吃了，他跟七之助学。因此后来再拿到食物，我就分成大致相等的三份，自己先拿一份。”
　　
　　雪斋禅师已经明白了松平竹千代何以会说“张师傅所说的道理，就蕴涵在我们分吃食物的过程之中”的缘由，却还是追问道：“你怎么从中悟出圣贤所说的弃食而取信的道理？”
　　
　　“一开始三之助先吃，是因为他年纪小，可能觉得若是食物被我吃光了，他就没有了。但年长的七之助却我绝不会吃光所有的食物，所以我不吃，他也就坚决不吃。这正是他信任我的缘故。后来，三之助也开始信任我不会独吞所有的食物。因为彼此之间的信任，大家不用争抢，而是公平地分配，那么一点点食物也可以让我们都活下去。相反，如果没有彼此之间的信任，比如说，先吃的三之助吃掉了所有的食物，或者年长的七之助强行从我们手中抢走了食物，其他两个人就要继续挨饿。也就是说，那一点点食物，因为有信任，可以避免三个人挨饿。若是没有信任，那一点点食物反而会成为争斗之源，让我和三之助、七之助自相残杀。推而言之，世间的飞禽走兽也都有食物，正是因为人们彼此之间有信任，才不会堕入**道……”
　　
　　听着松平竹千代侃侃而谈，雪斋禅师不禁感慨万千：这位经历了无数磨难、又失去了城池和领地的冈崎少主松平竹千代不过是个十来岁的孩童，竟然把圣贤的道理理解的这么透彻。如此宅心仁厚，日后成为冈崎松平氏家主，他一定不会忘记今川氏昔日曾给于冈崎松平氏的诸多恩惠；甚至，或许他还会成为一位手持明灯、平定‘乱’世的英雄豪杰……
　　
　　从眼前这个稚气未脱的少年身上，雪斋禅师依稀看到了某种希望的曙光——他在骏河今川氏做军师，在光头之上带着铁盔，在僧衣之下身穿铁胄，拨‘弄’念珠的手高举武刀，为今川氏南征北战，既是为了替家族效力，也是为了通过辅佐自己的侄子、徒弟今川义元掌控天下，结束已经持续百年的‘乱’世。可是，今川义元出师未捷身先**。他本来可以寄希望于自己的侄孙、今川义元的儿子、骏河今川氏的当代家主今川氏真，可是，今川义元当年就对氏真过分溺爱，未曾象自己的父亲将自己寄养在寺院一样，把今川氏真托付给雪斋禅师教育培养，而是一直留在内庭之中。今川氏真自幼就生活在那种只有‘女’子和‘侍’童可以出入的地方，很快就学会了征逐声‘色’，终日肆无忌惮地寻欢作乐，手握武刀、弓箭的时间远远少于与‘侍’妾、娈童在‘床’上厮‘混’、在庭院之中蹴鞠，这在骏府已是人尽皆知之事。就连父亲今川义元二度率军上洛的辞行宴会，他也以偶感风寒、身体不适而拒绝出席，其实，雪斋禅师知道，他是找到了一个出身商家的‘侍’‘女’，舍不得哪怕只是暂时地放弃‘床’第之乐。身为人子，并且在父亲出征之后要暂掌家务的少主，竟然如此荒*酒‘色’，真是令人不齿。此外，在今川义元意外身亡、领内一片大‘乱’之时，刚刚继承家主之位的今川氏真为了扬刀立威，又悍然斩杀了冈崎城松平党‘交’出的人质，不但使一直被今川氏视为樊篱、藉此抵挡尾张织田氏的冈崎松平氏愤然自立；更使三河其他大名、领主都人人自危，暗生反侧之心。今川氏真如此不识大体，不顾大局，岂能成为一位威震天下、睥睨四海的赫赫武将；或是一位能够平定‘乱’世，给天下苍生带来福泽的盖世英雄……
　　
　　

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