第八十三章 家臣纷争

第八十三章 家臣纷争 (第2/2页)

见酒井忠次等人无言以对，鸟居忠吉继续问道：“你们也都知道，尾张织田氏之所以能够这么顺利地重振家业，是得到了明国的鼎力相助。明国为何要帮助他们，是因为尾张织田氏将王‘女’阿市送入明国皇帝陛下的内庭。也就是说，明国方面已经成为了尾张织田氏的盟友。如果果真象你们说的那样，织田上总介信长会拘泥于冈崎松平氏和尾张织田氏之间的仇恨，那么，请问他为何不恳请明国斩杀主公，哪怕是继续将主公扣押在明国，不许主公回到冈崎？”
　　
　　酒井忠次等人依然无言以对——松平竹千代的父亲松平广忠在世之时，由于被迫跟爱妻於大解除婚约、爱子又落入世仇尾张织田氏之手，重重打击使原本‘性’格就比较懦弱的松平广忠越发消沉，终日借酒浇愁。松平党人痛感松平氏的衰败，为了凝聚人心，就将全部的希望寄托在了生死未卜的少主松平竹千代的身上。可以说，这么多年以来，松平竹千代是支撑松平党人忍辱负重、苟活世间的唯一支柱。但是，人的忍耐总是有限度的，明国方面如果将松平竹千代斩杀，或者继续扣押下去，迟早有一天，松平党会因为看不到丝毫的希望而崩溃，哪里还用得着织田信长这个时候来谋害主公？
　　
　　鸟居忠吉冷冷地说道：“既然这两个问题大家都答不上来，我还有最后一个问题——”
　　
　　他的目光紧盯着在座诸人，一字一顿地说道：“诸位可是有意要做主公的‘大目付’？”
　　
　　鸟居忠吉此言一出，在座诸人无不面‘色’大变，赶紧伏身在地，连声说道：“岂敢，岂敢……”
　　
　　原来，所谓的“大目付”，乃是大名之家负责辅佐、监督主公言行决策的元老重臣，地位比首席家老还要高出许多。松平家康接任家主之位后，曾有意要请鸟居忠吉担任“大目付”，被鸟居忠吉以“松平氏传承九代，从未有过家臣出任‘大目付’的先例”和“松平氏家中大小事情，都听凭主公一言立决，不需要设立‘大目付’”这个理由而坚辞不受。以鸟居忠吉在松平氏家中的地位，尚且不敢接受“大目付”的职位，试问松平党中还有何人敢如此放肆？再者，有意要做“大目付”，不仅仅是蔑视年纪尚幼的主公，更是对德高望重的鸟居忠吉“家臣第一人”地位的挑战，家中诸人未必会害怕刚刚回到冈崎并接任家主之位的松平家康，却不能不害怕身历四世家主、一直尽心竭力辅佐历代主公的鸟居忠吉！
　　
　　鸟居忠吉冷冷地瞥了诚惶诚恐的众人一眼，说道：“既然是这样，就得完全尊重主公的意见。松平氏蜗居冈崎一隅之地，四面强敌环伺，之所以能屹立百年而不倒，就是因为君臣和睦、齐心协力。这其中最重要的，是我们这些做家臣的要始终记得自己的身份！”
　　
　　酒井忠次等人并非是象鸟居忠吉说的那样，对主公不忠甚至怀有不臣之心，而是正因为他们十分忠诚于松平氏和松平家康本人，才不愿意主公以身犯险，前去清州城会见织田信长。既然鸟居忠吉抬出了君臣名份的大道理，他们还有什么话可说？
　　
　　灰溜溜地从鸟居忠吉的府邸出来，酒井忠次等人无不愁眉苦脸，心中更是万分沮丧。这个时候，有人突然说道：“要说服主公，有个人或许比鸟居大人还要有用。大家何不去找他试试？”
　　
　　众人先是一怔，随即明白过来，那人说的是主公的师傅雪斋禅师。诚如那人所言，由于松平家康深受明国儒家“天地君亲师”的封建伦理教育，对雪斋禅师这位师傅十分尊重，早请安晚问候，一刻也不缺礼数，有他说话，或许松平家康能听得进去。
　　
　　自从那天从鸟居忠吉那里得知自己被骏河今川氏逐出家‘门’之后，雪斋禅师一直郁郁寡欢；加之这一年来，先是在近畿诸国游说，后来又往返明国，长途跋涉何止万里，对于一个六十多岁的老人来说，其中辛苦可想而知，由此便一直缠绵病榻，不好这么多人前去打扰雪斋禅师静养，于是，众人就委托酒井忠次一人做代表，请雪斋禅师出面帮着大家劝说主公——酒井忠次的儿子七之助跟着松平家康一道，和雪斋禅师学习，他作为父亲，探望雪斋禅师也在情理之中，不会引起刚刚警告过他们的首席家老鸟居忠吉的不满。