第九十一章 扶持傀儡

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第九十一章扶持傀儡
　　
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　　应该说，美浓国的密探出‘色’地完成了自己的任务，能在三好长庆的严密封锁下，获得那么重要的一份情报，只是细节上略有出入而已——
　　
　　上年十一月份，根据大明王朝最高统治者、嘉靖帝朱厚熜的密旨，大明镇抚司日本情报网的四位当家，即锦衣卫五太保张明远、十一太保郭江洪、十三太保董远靖和汪直分别潜入京都和伏见山，悄悄拜谒天文天皇和幕府将军足利义辉，说服他们去往九州，大明王朝愿意帮助他们复登大位、再掌权枢。
　　
　　日本天皇一直被视为拥有天照大神纯正血统的继承人，被当作国家的象征，号称“万世一系”，地位不容挑战，也并没有人敢于改朝换代。可是，自从源赖朝创建镰仓幕府、建立起武家政权而始，天皇就被剥夺了统治权，仅仅保留着公家政权最高统治者的名份。南北朝争战之后，依附足利尊氏的北朝天皇更成为室町幕府股掌之中的傀儡，毫无权力可言，甚至生命都受到了威胁——有不少武士就蔑视天皇，扬言“如果没有天皇不行的话，就用木雕一个，或以金铸一个，把活的天皇流放到外岛去，省得惹麻烦。”应仁之‘乱’后，幕府权威急剧衰败，动辄有藩国大名、地方领主率军上洛，威‘逼’幕府将军，天皇就更不被人放在眼里，连日常生计都成了大问题。现今的天文天皇就靠鬻字卖画为生，还不得不把自己的两个‘女’儿送到寺院出家，以节省皇室的开销。
　　
　　生计困顿倒在其次，眼下局势越发‘混’‘乱’，尤其是纪伊三好氏家主三好长庆率军上洛，悍然放逐幕府将军，让天文天皇不禁有兔死狐悲之感。此外，日本战国时代，除了武士在大名之家领有一份俸禄之外，各战国大名、领主并不养兵，手下的足轻都是临时征召的领民，也就根本没有置办军需的传统，走到哪里抢到哪里，还美其名曰“就食于民”。这一次三好长庆率军进驻京都，就纵容手下兵丁大肆抢劫，虽说还没有人敢闯入禁宫，对天皇下手，京都里的公卿大臣却大多遭到了‘乱’兵的洗劫。天文天皇自然就担心有朝一日，这样的悲惨遭遇降临到自己的头上。因此，对他来说，能否再掌权枢倒无所谓，只要平平安安、衣食无忧，就是他人生最大的福气，当然也就不会拒绝那位被山科卿带进宫的明国钦使的建议，几乎是欣欣然地带着皇后、太子、太子妃等人，和明国钦使离开了那座早已破败不堪的深宫大内。
　　
　　跟已经做了几百年傀儡的天皇有所不同，幕府将军足利义辉复登大位、重掌权枢的意愿更为强烈——他毕竟是创立室町幕府的足利尊氏、开创武家号令天下时代的足利义满的子孙后代，难免时常会情不自禁地追忆先祖赫赫功勋，更会在心底里悄然萌生出重振家业、再树室町幕府权威的念头。假扮成明国钦使的大明锦衣卫五太保张明远所许下的‘诱’人承诺，自然对他有所触动。再加上张明远又投其所好，言说时下率军驻扎在九州的中朝联军司令俞大猷剑法高明无比，立刻就使得醉心于剑术、被人称为“剑圣将军”的足利义辉心痒难耐，下定决心和明国钦使逃出伏见山。
　　
　　不过，同样与几乎一无所有的天文天皇有所不同，足利义辉的顾虑也更多——一是自他十几岁接任征夷大将军之位而始，多年以来，一直受制于人，即便有强藩大名声称要替他讨伐逆贼、帮助他重掌权枢，求取他的书信而得以率军上洛，到头来还是把他完全架空。本国之人尚且如此，更不用说那些声称奉有天朝圣君钦命的明国人，未必会尊他为武家政权的首脑；二是这一次三好长庆虽然把他赶出京都，放逐到伏见山，终究还是不敢冒天下之大不韪，将他斩杀。如果他出逃不成，‘激’怒三好长庆狗急跳墙，只怕‘性’命难保；还有其三：以往一统天下，向来都是凭借自己的实力和武勇，创建镰仓幕府的源赖朝和创建室町幕府的足利尊氏都是如此。借助异族军队之力复登大位、重掌权枢，乃是亘古未有之事，不但有悖武家规矩，更会招致天下人的诟病。因此，足利义辉固然见猎心喜，却也一直患得患失，时常暗暗叩问自己，这一决定到底是对是错。
　　
　　直到他们在大明镇抚司日本情报网的诸多校尉拼死护卫下，逃往伊势湾外海，与天文天皇一行人会合之后，足利义辉心里才蓦然醒悟过来：原来，明国可选择的扶持对象并不只是他一个人，如果他不识相，明国或许会转而扶持天文天皇的公家政权——这也并非全无可能，当年明国开国皇帝明太祖朱元璋派遣使者出使日本，恰逢日本南北朝争斗之时，南朝的怀良亲王接待了明朝使节，后来就被朱元璋册封为“日本国王”。等到日本南北朝统一之后，明朝意识到幕府将军足利义满权倾天下，堪称日本的实际统治者，这才改封足利义满为日本国王。既然如此，焉知明国就不能再改回来？
　　
　　

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