第九十六章 巧舌如簧

第九十六章 巧舌如簧 (第1/2页)

第九十六章巧舌如簧
　　
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　　上杉谦信一番慷慨陈词，听得岛津义久瞠目结舌，他万万没有想到上杉谦信竟是这样看待这件事情，听他的言下之意，明国大军还真的成了帮助足利义辉复登大位的天朝义师了！看样子，别说是说服上杉谦信共同起兵对抗明国大军，只要他能保持中立，不接受足利义辉的命令、伙同明国大军共同讨伐三好长庆，就已经是托天之福了！
　　
　　他忍不住反问道：“难道谦信公真的认为明国大军确实是为了帮助义辉殿下复位而来吗？”
　　
　　上杉谦信说道：“我也未必那样认为。但是，义辉殿下已经于九州发布命令，号召国中诸藩起兵上洛，讨伐逆贼三好长庆。我乃关东管领兼越后守护，是幕府所属的职官，不能不质疑义辉殿下的命令！”
　　
　　从九州逃往近畿的途中，岛津义久一路拜访了沿途诸国大名，在其他大名之家就看到过足利义辉发布的这个命令，可是，其他大名从来没有把这个命令当回事，大概只有行事怪异的上杉谦信这么认为吧！他摇头苦笑道：“岛津氏世居九州偏僻乡野，不大了解国中情势，义辉殿下和长庆公之间的是非恩怨，也绝非我所能随意评判。可是，明国倾师来犯，绝不仅仅如他们所宣称的那样，只是为了惩戒我们萨摩岛津氏。义辉殿下被他们劫持到了九州，身不由己，发出那样的命令大概也不是出于本意啊……”
　　
　　上杉谦信冷然说道：“是不是义辉殿下的本意，你说了不算。如果帮助义辉殿下复位之后，明***队仍赖着不肯走，或是向义辉殿下提出什么过分的要求，我马上从越后起兵上洛，讨伐他们！”
　　
　　上杉谦信这么说，就表示自己拒绝出兵了。岛津义久心里痛骂不已：真要到了明国大军兵入近畿、占据京都的那个时候，你上杉谦信就算是楠木正成转世，只怕也是回天乏力，还在这里大吹什么法螺！
　　
　　可是，他也知道，三好长庆当初悍然放逐幕府将军足利义辉的举动，实在是冒天下之大不韪，‘激’起了诸国大名的众怒，跟他搅在一起，自己在道义上就先输了一着，也就无法理直气壮地说服眼前这位执拗迂腐的越后国主，只得退而求其次，装出一副无奈的样子，说道：“以谦信公这样天下瞩望的大英雄，居然不肯出兵，与我们共襄国难。真是遗憾啊！不过，我也不好强人所难，只得就这么回去向义昭殿下复命了。但是，我还有一件事情，请谦信公千万答应。”
　　
　　“何事？”
　　
　　“甲斐的信玄公已经允诺出兵，可是，他担心领地空虚，希望谦信公能给他出具一份誓书，保证不侵犯武田氏的领地。”
　　
　　上杉谦信冷笑道：“以小人之心度君子，武田信玄那厮果然无礼之极！难道我上杉谦信是那种趁人之危，谋夺别人领地的人吗？你回去告诉他，我不会给他出具什么誓书，但是，我可以保证，在他回到甲府之前，越军不会越过当年划定的千曲川半步！”
　　
　　岛津义久说道：“天下人都知道，谦信公一诺千金，有这句话，我就可以放心地回去复命了。”
　　
　　说罢，他伏身在地，向一身僧衣的上杉谦信行了一礼，作势要告退，却又摇头叹道：“可惜啊，我们日本这个‘佛国’，以及数百万计的信徒，万难逃过一场浩劫了……”
　　
　　上杉谦信果然上当了，问道：“你这话是什么意思？”
　　
　　岛津义久装出一副惊诧的样子，说道：“谦信公难道不知道，明国当今国主，即被他们称为嘉靖皇帝的那个家伙崇道灭佛，被国中信徒视为‘佛敌’？”
　　
　　上杉谦信自幼出家，是毗沙‘门’天（注）的虔诚信徒，曾在毗沙‘门’堂得到感悟，自诩为毗沙‘门’天的化身，恪守佛教戒律，终生不娶，也不近‘女’‘色’，还将“毗”字大书于越军战旗之上。甚至，当日川中岛会战，他之所以敢于单人独骑直闯甲军大营，单挑武田信玄，就是因为他坚信敌人绝不可能伤到受毗沙‘门’天庇护的自己，绝非有勇无谋之举。因此，听到岛津义久说明国国主嘉靖帝是佛敌，立刻来了兴趣，追问道：“我佛慈悲，以大悲智力拯救受苦受难的天下苍生于西方极乐世界；以大光明灯普照万民，尽除人心邪恶妄念，并为世人指点‘迷’津。但凡一国之君，惟有尊崇三宝，方能皇柞绵长、国泰民安。怎么还有一位国主竟崇道灭佛，被人视为‘佛敌’？这到底是怎么回事？”
　　
　　岛津义久说道：“谦信公说的不错，要说明国开国皇帝朱元璋，原本也是一位佛‘门’弟子，受到佛祖护佑而得到天下，因而格外尊崇佛教。在他之后，明国历代国主都是如此。可是，当今国主嘉靖皇帝却偏偏崇信中土大唐古人所创的一支名为‘道教’的邪教，对佛教大加摧残，毁梵宇，焚舍利，荼毒僧侣，使中土大唐的佛教及佛徒惨遭一场闻所未闻的浩劫……”
　　
　　

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