第一百五十六章 恩重如山

第一百五十六章 恩重如山 (第1/2页)

其实，俞大猷之所以向游佐氏许下那么优厚的承诺，绝对不是滥充好人；更不是被游佐氏舍弃家中‘女’眷而感动，想要给他们一点补偿。只是为了在倭国树立起一个榜样，以纪伊三好氏的覆灭和大和小领主游佐氏的兴起，使一干倭人，尤其是那些大名、领主们明白，敢于和大明王朝对抗，绝对没有好下场；但若是顺应天命、诚心归降，便能获得丰厚回报。有道是前有车后有辙，有三好氏和游佐氏这样两个活生生的典范成为鲜明的对比，难道还怕近畿诸国大名、领主和地方豪族不群起效法，争相与大明结盟吗？
　　
　　游佐贞昌和游佐贞能父子二人却不知道，自己这样一位只领有两万石领地的小藩领主，竟然“有幸”与曾经领有八国、还敢于放逐幕府将军的三好长庆相提并论，共同承担起为天下人树立“顺之者昌，逆之者亡”榜样的“重任”，听到俞大猷几乎将逆贼三好长庆所许下的承诺又原封不动地“奉还”给游佐氏，心中立即怦然大动——今日清晨，当逆贼三好长庆向游佐氏许下那些听着十分‘诱’人的承诺之时，他们父子二人根本不曾动心，概因他们深知如今三好长庆已是穷途末路，就连自己能否逃脱明国大军的追击还很难说，许下的赠送领地的承诺，不过是镜‘花’水月而已。至于替游佐贞昌和游佐贞能父子二人向朝廷请封官职一事，更为荒谬可笑——据说天文天皇陛下、皇太子小松宫彰仁和朝廷几位重要的公卿大臣都被明国人‘弄’到了九州，还有不少公卿闻讯之后也想尽千方百计去往九州，逆贼三好长庆能向谁去替他们请封官职？总不成也像捧出义辉殿下的弟弟义昭公担任幕府将军一样，找个皇族后裔来做天皇，另立一个朝廷吧？此刻眼前这位英‘挺’而儒雅的明国年轻将军代表明国总大将俞大猷，做出了与逆贼三好长庆同样的承诺，但是效力就大为不同了，无论是幕府将军义辉殿下，抑或是远在九州的天文天皇陛下，如今都寄人篱下，仰人鼻息，日后想要重返京都、再登大位，更离不开明国大军的扶持与保护，大概不会更不敢拒绝明国总大将俞大猷俞将军的“建议”吧……
　　
　　想到这里，游佐贞昌和游佐贞能父子二人再度跪倒在地，感‘激’涕零地说道：“俞将军的高情厚谊，游佐氏感‘激’不尽！”
　　
　　游佐氏全族武士也深知明国总大将的承诺，无疑就是铁板上钉钉的事情，也跟着游佐贞昌和游佐贞能父子二人一起跪伏在地上，不过，这还不算什么，更让游佐贞昌和游佐贞能父子二人和游佐氏全族武士感动的还在后面——俞大猷微微一笑，说道：“贞昌公、贞能公子和游佐氏诸君快快请起！试问，贞昌公及游佐氏全族武士为了义辉殿下讨逆平‘乱’大业，不惜舍弃世代所居的城池和相濡以沫的家眷，可谓做出了巨大的牺牲，难道不该加封领地、受封官职？对了，说到游佐氏诸君留在城中的家眷，俞某有个建议，不揣冒昧说出来，还请贞昌公与诸君定夺——逆贼三好长庆不自量力，屯兵纪伊，妄图对抗我天朝义师。其后难挡我军兵锋，仓皇逃走，却将自己及其手下家臣、武士的家眷都扔在了纪伊，人数足有数万之多。若是贞昌公与诸君同意，可用这些人换回诸君的家眷。”
　　
　　这个主意，是他们前来迎接游佐贞昌的路上，参谋长徐渭向俞大猷提出来的。概因那些被俘的三好氏‘女’眷既没有谋生之术，更手无缚‘鸡’之力，如果就地释放，要么饿死，要么被‘乱’民劫掠杀戮，不免有伤上天好生之德。可是，把那些‘女’人留在战俘营中，非但不能屯田垦殖，每日反倒还要消耗大量粮食，给原本就十分紧张的军需转运增添了极大的困难。此外，更让人头疼的是，战俘营里多了那些‘女’眷，还引起了军纪的‘混’‘乱’——起初是奉命看押这些特殊“俘虏”的九州倭人随意**三好氏‘女’眷；而后，与九州倭人一同看押俘虏的明军兵士也加入到了他们的行列，触犯了皇上钦定的大明军队“三大军规八项铁律”。幸好发现的早，俞大猷厉行军法砍了十来颗人头，才刹住了这股歪风邪气。可是，这件事却给中朝联军诸位将帅敲响了警钟——第一军的将士们从去年三月份自朝鲜釜山军港誓师出征以来，已经连续作战一年又半；若是从前年八月份奉调入朝算起，时间更是长达两年之久。即便是后来增援的第二军将士，也已经有将近一年的时间远离故国和家人。这么长的时间不曾与家人团聚，久旷之下，难免会生出饱暖之余的‘淫’‘欲’之心。倘若放任这种劣行秽迹蔓延下去，不但败坏了军中风纪，更有损于天朝义师的美名。因此，徐渭便建议，索‘性’将这些杀又不能杀、放也不能放的特殊“俘虏”奉还给三好长庆。如此一来，等若是把那块烫手的山芋扔还给了三好长庆——三好长庆如今已经穷途末路，自身难保，怎么可能愿意带着那些‘女’眷？可是，如果他不愿意接受，就等若是再次将三好氏家中所有家臣、武士们的家眷抛弃，上一次仓皇奔逃，不得已丢下家中‘女’眷，勉强还能说得过去；这一次明军主动奉还，他若还是不肯接受，势必会丧尽人心，甘愿死心塌地与他负隅顽抗的人会大大减少，也就大大减轻了下一步作战的麻烦……
　　
　　

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