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第一百九十九章 天下布武

第一百九十九章 天下布武 (第1/2页)

正如竹中半兵卫当日猜测的那样,织田信长的确有将主城从清州城迁到了稻叶山城的打算。夺取稻叶山城、放逐了投降的美浓国主斋藤龙兴之后,织田信长就下令迁城,并且命人将稻叶山城旧城的一切建筑全部拆除,要在这里重新修建一座城池。
  
  对于织田信长修建新城的决定,诸多家臣都不赞同——尾张织田氏此前曾被前任天下人、骏河今川氏家主今川义元灭国,织田信长白手起家,从一片废墟之上复国,迄今还不到三年时间。而且,在这三年当中,织田氏先是夺回尾张旧领,接着又要抗击骏河今川氏的三万上洛大军;后来又三次出兵讨伐美浓国,其中还曾集结兵马、策应三河冈崎松平氏抗击武田信玄率领的甲斐铁骑,可谓是迭经战‘乱’,不曾有过喘息的时间。此外,前不久幕府传下命令,言说要重修京都,命令诸国大名按领地大小出钱出粮出民夫,尾张织田氏也遵令送去了两万贯银钱、五万石粮米和三千民夫。再加上刚刚又为织田信长的弟弟又十郎和伊势北畠氏公主三重姬举办了一场盛大的婚礼;织田信长还把养‘女’雪姬嫁到了近江浅井氏。这一桩桩、一件件的事情都要‘花’钱,只靠向领民所征收的赋税,以及将尾张物产通过竹之内‘波’太郎的渠道贩运到近畿所获得的收入,早已是入不敷出。幸好当初织田信长的父亲织田信秀遣使向明朝纳贡称臣,并将‘女’儿阿市送到明国皇帝的内庭,明国依照“薄来厚往”的祖宗成法,回赠给他们大量财物,织田信长这个“国舅爷”也得到不少赏赐;加之浓姬从美浓嫁到尾张,带来了丰厚的嫁妆,这才勉强维持到了现在。这一次夺取稻叶山城,虽说得到了斋藤氏数代国主的积蓄,稍稍缓解了这几年来的窘困局面,却还是不宜大兴土木。
  
  可是,对于家臣们的劝谏,织田信长一概不理,还呵斥他们说:“我把主城从清州城搬到稻叶山城,是打算以此为根据地,实现我掌控天下的大志,因此,这座城可以称得上是遥指京洛之城,日后必将成为天下人瞩目的中心之地。但是,稻叶山城是‘六尺五寸’(斋藤义龙)那个逆子弑父杀母屠弟的恶缘之城,到处充满了邪恶,怎能作为遥指京洛之城?所以,我要把那些原来的东西全部抛弃,一切都重新修建!”
  
  家臣们都知道,早在织田信长还是一个十来岁的少年,并且只是只占据了尾张下四郡的那古野城织田氏一脉的家督继承人之时,就经常扬言要掌控天下,因此被人视为狂言恣肆、***不羁的傻瓜也不改初衷。这几年来他屡败强敌,不但拥有了尾张全境,这一次又夺取了美浓国,新旧领地加在一起,达到了一百二十万石,尾张织田氏已经从偏居一隅的小领主一跃跻身强藩大名之列,掌控天下的豪情壮志越发不可遏止,当然听不进去他们的劝谏,也只好听之任之。
  
  织田信长说到做到,一边征发民夫日夜赶工,修建新城;一边迫不及待地派人回到那古野城,将政秀寺的主持泽彦禅师请到了稻叶山城来。
  
  那古野城曾经是尾张织田氏的主城,也是织田信长及他的父亲织田信秀的居城,并且是控制尾张下四郡、警戒三河的战略要地,在前任天下人、骏河今川氏家主今川义元第一次率军上洛之时被焚毁。织田信长复国之后,命人重新修建了那古野城。与此同时,他还命人建起了一座寺院,用以纪念自己当年一直称其为“爷爷”的授业恩师、却因无法保住自己的家督继承人而切腹谢罪的尾张织田氏首席家老平手政秀,寺名就叫做政秀寺。寺院建成之后,他还特意请来了在禅‘门’德高望重的悟溪宗顿八哲之一的有道高僧泽彦禅师做主持。
  
  须发皆白的泽彦禅师**匆匆赶到了稻叶山城,见到在山脚下迎候自己的织田信长,就问道:“信长公命贫僧前来稻叶山城,是不是打算在这里再建造一座寺院?”
  
  织田信长笑道:“不不不,大师误会了。我的岳父道三公被人称作‘蝮之道三’,还自称是‘全日本第一恶人’,他的亡灵是不需要寺院来祭祀的。而‘六尺五寸’那个弑父夺位的逆子就更不用说了,连地狱之中最邪恶的鬼也不会放他的亡灵出来的。”
  
  广建寺院是禅‘门’弟子最乐意做的事情,泽彦禅师这才不顾年迈体弱,长途跋涉来到稻叶山城,却不曾想织田信长并无此意,不禁有些失望,也就不顾佛‘门’高僧的矜持,追问道:“那么,信长公命贫僧前来,究竟有何吩咐?”
  
  织田信长并不急于揭晓谜底,笑道:“请大师准允我卖个关子,先跟我一起领略稻叶山城的风光景致吧!”
  
  

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