第七章 好形象是成功的资本（上）

第七章 好形象是成功的资本（上） (第2/2页)

杨广就想学宋朝，一个是因为现在情况和宋朝开国时很像，可以吸取很多优秀经验。第二个就是钱的问题了，他可是来享福的，现在福没享到先付出了一大堆脑细胞，他就感觉很亏了，完了在穷一辈子那是何道理。
　　
　　咱可是皇帝，前世作为屁民，穷那是没办法的事儿。投胎技术不好，奋斗能力也很差只能甘于贫困了。现在作为皇帝，还穷就实在说不过去了。所以说汉文帝是万万学不得的，一辈子都不可能学他。
　　
　　那什么样的形象才有利于稳固自身的权益呢。官僚可以用利益诱惑，老百姓只能靠唬弄了。给好处送温暖那是想也别想，要知道就是我兔经济体量天下第一，给底层老百姓发福利不也只能十几、几十的发吗。没办法，基数实在太大。
　　
　　现在天下四千六百万人，一人发一文那就是四万两雪花银啊，更何况现在一文钱买个包子都难，所以说像文帝那样和蔼可亲的慈父形象是想都甭想。杨广不加税就算好的了，真要三十税一，国家财政能不能承受先不说，统治阶级肯定先跳反了。
　　
　　那还有什么形象可以参考呢，“中兴之主”也挺好的，但那是有特定历史条件的，现在还达不到，更何况他爹已经弄了个开皇之治了，以便宜老子刮地皮本事来说，要想超过他实在太难。
　　
　　从历史上来看，历朝历代第二代领导人是很重要的，这是缓和社会矛盾的关键时期。要么改革，王朝得以延续、要么被打倒换个皇帝，或者农民起义国家灭亡，再没有第三种了。
　　
　　所以形象不但要和变法新政挂钩，还得足够强硬铁血，不变法无法解决愈演愈烈的内部矛盾。不强硬铁血不足以压服反对派。像斯大林同志的各民族的严父、后世的铁血变法者，这都是可以的。
　　
　　再结合一下当前社会现实。嗯，就“英明神武的皇帝陛下”吧，英明说明不好唬弄、明察秋毫、公正严明，神武那自然是夸张的了。但就得这样，不这样吹，你拿什么对抗那些世家门阀，邪教妖人。人家贴近百姓，给人的印象深刻，你不从字面上压过他们，百姓凭什么相信你能给他们主持公道。
　　
　　说起来很蠢，但现在人就信这个，洪秀全不还是什么天父天兄的吗，封建迷信这种东西，后世乡村都屡禁不止，更不要说现在了。
　　
　　至于怎么宣传自己英明神武的形象，这就需要一票忠诚的狗腿子了，或者说属于自己的利益团、基本盘。
　　
　　这种全国百分之八十的人都属于目不识丁的时代，一个展现皇帝的故事是很有必要的。
　　
　　故事夸张不要紧，但一定要围绕皇帝公正严明和神武不凡来展开。不需要太真实，但一定要有口水性并充满正能量。要能让百姓听一两遍就能记个大概，只要满足这点，那就够了。
　　
　　在这个通讯完全靠吼，娱乐基本没有的年代。一个好的故事，那传播效果如同爆炸一般。至于传到最后皇帝到底是神武还是妖魔，是身高八丈腰围丈八还是三头六臂其实都不重要，只要不是人就行了。
　　
　　对于编故事这种事，杨广其实是很有发言权的。饱受后世信息轰炸的他有无数的好点子，随便来两个就能让这群土包子五体投地了。