第三十六章 对抗

第三十六章 对抗 (第1/2页)

有句话叫：我死之后，哪管他洪水滔天。
　　
　　作为一个小富即安的人，杨广对此表示深以为然。眼下山东士族已经伏诛，仅存的几只小猫也正在押送京师的路上。南方士族如今也不过是秋后的蚂蚱，在朝廷大军的重重包围之下，能蹦跶几天全看杨广想做到什么程度了。
　　
　　看似实力庞大的山东士族集团在杨广的谋划下轻易伏诛，由此空出的大量利益自然是便宜了他和关陇贵族。这也让他的威望得到了很大提高，
　　
　　而且杨广为了保住土地不被关陇贵族兼并，干脆将此行所得所有钱财都分给了他们。如此作为得到了关陇贵族的一致好评。
　　
　　土地他是不会分的，这关系着民心。好不容易才从士族手中抠出的土地，要是再分给贵族，那他岂不是白忙活了。当然最主要的是他下一步的计划要开始了。
　　
　　作为杨广心目中的大敌，士族如此轻易的屈服，显然是十分不称职的。而且这也令他非常失望，山东士族中的望族——五姓七望都选择了束手就擒。这种非暴力不反抗的行径将他他陷入了进退两难的地步。
　　
　　本来山东士族的谋逆罪名就是他“莫须有”出来的，这是玩笑话肯定不能当真。用这个当借口来杀戮士族也十分不合适，这会让人觉得他暴虐无常。
　　
　　“不做安安饿殍，由效奋臂螳螂。”这就是杨广的第一感觉。你们怎么就不能配合一下呢，不是天天喊着君让臣死，臣不得不死的吗。
　　
　　怎么，是轮到自己下不去手了，还是朕的意思还不够明了！也罢，朕便再直白些。对于士族的无耻有了更深刻认识的杨广如此想到。
　　
　　现在的情况是，朝廷不但没有明言山东士族的罪行，而且对于南方士族也没有什么安抚措施。反而是派出了更多军队来巩固江防并切断蜀地和江南的联系，而且经常派人偷袭他们的庄园。如此行径已是将杨广的险恶用心展露无遗。
　　
　　故此，投降无路的士族的反击也到了。最直接的便是市井之中说他坏话传他谣言的人更加的多了。
　　
　　在南方士族的鼓动和支持下，大隋的整个士林都在抨击他，给他扣了一顶“灭儒”的大帽子。这可是和灭佛完全不同的概念，此时佛教虽然昌盛，可毕竟是外来的，如何能与深入人心的儒家相提并论。再和杨家身上的鲜卑血统一结合，大有将杨广塑造成如石虎那般残暴的胡君。作为南北时期最残暴的君主，人们对他的暴虐记忆犹新。没人希望自己的首领是个屠夫，这种言论是可以直接动摇杨广的统治根基的。
　　
　　“啧啧，灭儒，始皇也不过是坑儒。他们可真是瞧得起朕。”杨广听完牛朝宗的汇报后，冷冷笑道。
　　
　　单从对儒家的敌视上来说，始皇是远远不及杨广的。毕竟他不知道后世儒家统一思想后的危害。再说焚书和坑儒这是两件事，而且始皇也着实冤枉。看事情不能只看表面，以一介小民的视角去评论千古一帝，记不准确又不合适。
　　
　　就像那孟姜女哭长城，他儿时候也曾同情孟姜女和他丈夫，深恨下令修长城的嬴政和不顾百姓生死的官吏。但现在当皇帝了，他就不这样看了。首先这是一个改编故事，故事原主是春秋时期的齐国勇士杞梁和他的妻子孟姜女。杞梁是追随齐庄公攻打别国时战死的，孟姜女哭的也不是长城而是齐城。可现在和后世流传的故事却变成了孟姜女哭长城。这要说背后没人推动，他是不信的。
　　
　　

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