第18章 严复奉母杖

第18章 严复奉母杖 (第2/2页)

“旅居津门的闽省名人，复……“
　　
　　“哈哈!知道了!严复!吾系卅年老津门的严复!“
　　
　　郑芒解开谜底，高兴的大叫:“对不对?对不对?这是严复孝敬他老母亲的佛面杖!姐们还是有几把刷子吧?“
　　
　　常闲真诚的微笑道:“厉害!学霸中的扛把子!可称为记者界的福尔摩斯!“
　　
　　“一座津门城，两个闽省人。寻求真理的严复的奉母佛面杖，三万块钱真是业界良心，要是找上傅雷先生、杨绛先生、季羡林先生这些翻译大家，恐怕三十万都不带眨眼的吧?“
　　
　　郑芒脸上还留着两坨兴奋的红晕，点点头:“既然这根竹杖有严复先生的背景，三万块钱确实是友情价，我就收下了，姐们承你一个情，改天请你吃饭!“
　　
　　对于郑芒来说，用自己亲手揭秘的严复奉母竹杖去孝敬自己的祖母，有什么礼物比这个更有意义呢?
　　
　　常闲想起早上那虎头虎脑的馄饨，“吃饭啥的就算了，真得空的时候，还不如请哥们去劝业场那儿听段相声。“
　　
　　……
　　
　　”清代以前，在记述历代文化遗留的文物时，一般使用“骨董”或“古董”，清代以后，通常称其为“古玩”，即古代文玩之代称。”
　　
　　随着三万块钱的到账，合作协议的前置条件已经完成。
　　
　　作为乙方的小常老板自然要开始履行职责，为身为甲方的郑大记者讲古。
　　
　　“那什么时候开始出现“文物”这个词呢？50年代，在特定的历史和政治环境中，有人以《书经》“玩人丧德，玩物丧志”之说为理由，建议将“古玩”改为“文物”。因此，古玩业便通称为文物行业，古玩店改为“文物店”……”
　　
　　郑大记者一边拍照，一边运笔如飞。
　　
　　……
　　
　　“沈阳道最有名的就是古玩鬼市，那鬼市是什么时候开始的呢？”
　　
　　“宋朝经济繁荣，又取消了宵禁制度，“鬼市”就诞生了。
　　
　　宋朝的《丁晋公谈录》记载过这样一个故事：大臣徐铉有一天凌晨起床准备上早朝，发现侧院门前是灯火通明，人来人往。卖衣服的、卖小吃的、卖古董的，应有尽有。但是天一刚亮，这个夜市就烟消云散了。其实，徐铉看到的，就是“鬼市”。”
　　
　　常闲喝口水接着道：“像欧阳修等都曾见过鬼市，自古以来呢，鬼市就是良莠不齐泥沙俱下，《夷坚三志》里说，杭州城里有这么一个卖肉的商贩，名叫孙三，每天他出门都会对媳妇儿大喊一声：看好咱家的宝贝猫，千万别丢了啊。
　　
　　时间一长，别人都好奇这猫到底有多宝贝？有人就偷偷看了，原来是一只罕见的通体红色的猫。事情传开，这只猫就被有钱人高价买走了。
　　
　　嗨，养了几天这猫就开始掉色，从红猫变成了普通的白猫——原来是染的。买家去找孙三算账，才发现孙三一家早就搬走了……”