第十章 王翊与诸葛亮问对

第十章 王翊与诸葛亮问对 (第2/2页)

诸葛亮曰“善”。
　　
　　王翊问道：“如此，可以开始讨论大事了吗？”
　　
　　诸葛亮道：“未可。刘使君本身有优秀的品质，但是他有足够的名声吗？”
　　
　　王翊想了想，道：“刘使君曾求学于故尚书卢子干，与孔文举交厚，有救济时难的名声，这次徐州被难，诸侯皆上观，使君数千步骑，慨然赴义。我想应该足够了吧？”
　　
　　诸葛亮称善，道：“如此，可以开始讨论大事了。”
　　
　　王翊大喜，道：“郎君请讲。”
　　
　　诸葛亮道：“当今天下之乱，根源实在于建武之时。百余年来，高门世族田连阡陌，富比王侯，不事生产，而穷治经典，挟以为私，然后凭此把握舆论，干涉朝纲，人莫能置喙。既如此，世胄子弟常蹑高位，英俊之士久沉下僚，然后高门妄行不法，损公肥私，并吞齐民，国家日削。加以桓灵不道，不能肃清朝野，因此黔首揭竿而起，豪强割据一方，大者连州郡，小者据县亭，王命不能行，州府不能制。面对如此局面，刘使君如何补天呢？”
　　
　　王翊默然不语，诸葛亮的这番话，剖析时局，入木三分，由世族到士族，这个阶级方兴未艾，生机勃勃，虽然这个阶级以后会飞快腐朽，但眼下，还没到那个时候呢。
　　
　　诸葛亮又道：“面对如此时局，谁能救之？刘使君如果能效仿光武的足迹，虎踞江淮，励精图治，选贤用能，尊天子以讨不臣，那么复兴汉室仍有机会。但即便如此，也不过再为大汉延祚二百载，久之亦必为乱。如之奈何？”
　　
　　王翊亦叹：“如之奈何？”历史的兴亡周期律，如何才能跳出？结论就是，封建王朝没有一个能够跳出这个规律的限制。
　　
　　不过王翊转念一想，纵使不能万世不绝，能够为天下造二百年太平，也已经很好了。
　　
　　讨论起如此长远的话题，众人莫不心情沉重。
　　
　　诸葛亮又道：“能够削平四方，澄清海内，奠定数世之基的人物，可谓超世之杰。然而即便是英雄如高祖、世祖，也只能克定二百年江山。再长远之事，谁能预料？世间有超世之杰，而无迈时之才啊！”
　　
　　一个政权，只有自下而上地建立起一个可以自行修正、自行清洁、自行改革的机制，才能做到始终适应时代，但这样的机制，到底长什么样子，王翊也没有真正见过——实际上，虽然见过，但到底是不是真的有效，谁知道呢？
　　
　　听了诸葛亮的感叹，王翊也不由得感慨不已。他虽然有超越时代的目光，但如何建立一个完美的政治体制，也没有足够的认识。何况即便有了完美的解决方案，这一千八百年前的土壤，就真的适合这样的制度吗？
　　
　　王翊不知道。
　　
　　慨叹良久，王翊对诸葛亮道：“往日翊自视甚高，直到今日，方真正知道人外有人，天外有天。从今往后，郎君您便是在下的一论之师了。”
　　
　　诸葛亮谦虚应道：“不敢当，不过互相印证而已！”
　　
　　王翊笑了笑，转而对诸葛玄道：“扬州地广，不知子贡先生想要到何处避难？以后翊得便，还要时时请教。”
　　
　　诸葛玄道：“我与淮南袁术有旧，欲往投之。”
　　
　　王翊道：“先生想要到扬州避乱，说来不算坏事。不过袁公路占据二郡，却不能安抚百姓，申明法纪，节度州郡，而是重敛于民，以至于民力虚耗，百姓疲敝。他又劫持朝廷公卿，僭用朝廷的符节，有篡逆的征兆。目下他虽然势力还算强盛，但终究不能保身长久。以翊浅见，为长远计，先生不应该投奔袁术。”
　　
　　诸葛亮点头道：“我与子弼先生所见略同。”
　　
　　诸葛玄道：“那以子弼之见，何处可以为家呢？”
　　
　　王翊略一思忖，道：“荆州刘表，兵多粮足，文治鼎盛，百姓不多劳，士女感其德。目下表据守荆襄，有跨蹈汉南之气象。又南方散落，北方相争，十年之内，无人可以图之。子贡先生若不嫌路远，可以前往依附。”
　　
　　诸葛玄颔首道：“子弼所言有理，容我三思。”
　　
　　王翊于是不复多言，只道：“日后先生南下，若是路过徐州，万望能与先生一晤，还望先生拨冗前来。”
　　
　　诸葛玄答应下来。
　　
　　见天色已晚，王翊告辞，诸葛玄留王翊用晚食，王翊只说军情紧急，不敢多留，告辞而去。