第六章、金黎鼎盛拓疆土(38节) 第204节 帝下令赦过宥罪 简在帝心民拦
第六章、金黎鼎盛拓疆土(38节) 第204节 帝下令赦过宥罪 简在帝心民拦 (第1/2页)第204节帝下令赦过宥罪简在帝心民拦驾
“妹想考国子监，考不好的话，皇帝说句话呗？”易英坚持要捐百银，孙贵妃很是敬佩的同时，又想易英连个住处都没有，易英在城隍庙帮厨、居住。易英想学乐善好施西汉的卜式、鲁国的朱家，自己得先有个家。孙贵妃建议易英用此银买宅院先安家，剩余愿捐捐给截殉帮。易英又同意孙贵妃建议，并领俩弟和俩乞丐，去东厂衙门投案自首了。孙贵妃从易英那回来第二天，坐在皇宫自己客厅，皇帝来说的，案犯自首事，是孙贵妃做工作的功劳。客厅多一个大鱼缸。王振说那地方太空，摆鱼缸比较合适些，孙贵妃无事时还可养金鱼，没在家时，王振买来并摆上了鱼缸，孙贵妃挺高兴。今天陪皇帝看太学就是国子监，皇帝几天前告诉了孙贵妃，是登基后第一次出皇宫。这也是年前最后一次出行。孙贵妃和皇帝坐上龙辇，前面有卫士开道，杨士奇、杨荣等内阁马篷车随后，两大纵队卫士断后。孙贵妃听说过古代官吏出行，“鸣锣开道”的讲究：县官出行时，鸣锣七下意思是：“军民大家都要闪开”。道、府官员出行，鸣锣九下意思是：“官吏军民人人等齐闪开”。提督、巡抚出行时，鸣锣十一下意思是：“文武官员军民人人等齐闪开”。都统以上的官员若是出行时，则要打十三棒锣意思是：“大小文武官员军民人人等齐闪开”。皇帝出行则净水泼街黄土铺道，闲杂人等都要回避，以示皇威。孙贵妃想着此些事，看眼悠闲自得脸的皇帝，故意笑说。
“纪媛媛么？”皇帝问。
“臣妾一个妹，不是她有谁？”孙贵妃笑问。
“朕那天视察，皇室家族中等书堂时，别人都跪地喊，吾皇万岁话。她随大家说完后，又来一句：‘皇帝姐夫万岁！’朕一愣怔，哈哈地笑了，大家跟着笑了。丫头很机灵，朕一看她，定会考上！”皇帝说。
“借皇帝吉言！”孙贵妃笑说。
“你去过国子监？”皇帝问。
“臣妾没来过！”孙贵妃说。
“是你张罗，朕才决定来，倒忘了。”皇帝笑说。
“皇帝日理万机，哪有时间，想此琐事？”看着龙辇咕隆隆地前走，孙贵妃笑着问。
“你让四人，投案自首，朕很高兴，要感谢你！”皇帝笑说。
“易英的功劳，与臣妾无关，易英有个要求，别处死四人？”孙贵妃想起易英托付的事笑说。
“瘟疫损失不大，他们是从犯，不会被处死！”皇帝说。
“帝下令，赦过宥罪！”易英与我是恳求说。孙贵妃怕四人和小僧一样，就给皇帝提个醒，想着此成语说。
“成语解释：指赦免过错、宽恕罪行，出处《易•解》。好！朕说一声！”皇帝解释成语并肯定地说，且叫来名卫士，去东厂传皇帝口谕。
“皇帝如此，臣妾放了心。陛下说说，国子监？”孙贵妃一想今天事，心挺舒畅笑问。
“国子监……”皇帝饶有兴致地说起国子监：国子监是中国古代，隋朝后的中央官学。它是中国古代教育体系中最高学府，又称国子学或国子寺。明朝时期行使双京制，在南京、北京分别设国子监，南京国子监被称“南监”或“南雍”。北京国子监则被称“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年（公元258年），规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。
“皇帝知道得多，臣妾读史书，也知道些事。”怕皇帝没完没了说，孙贵妃不想听皇帝无休止地叨咕，打岔笑说。
“好！你说说，国子监和太学，是怎回事？”皇帝笑问。
“臣妾说！”皇帝等人出宫的大队伍，在大街上浩浩荡荡地走，街两边来往的行人都靠两边，有的行走着看着队伍、有的站住在那说着啥。孙贵妃听不到那些人说啥话，收回目光来看向皇帝，故意笑着说：国子学设立，相对于“太学而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义，说明了二者在承担功能上的不同分工。“学”是传授知识，指向教育和最高学府功能，“监”是督查监管，指向国家教育管理功能。
“你说的不错，再说说，太学演变过程。”皇帝打断孙贵妃话，就又故意笑着说。
“西周时期，称为“太学”，是国家最高学府……”孙贵妃说着看眼皇帝，就继续往下说着，汉武帝设置“太学”，承袭了传授儒家经典最高学府的功能。西晋初立“国子学”，旨在突出国家教育管理机构的功能，北齐称之为“国子寺”。隋、唐、宋、元、明称之为“国子监”。隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇十三年(593)国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿……。
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