第八章 蝇营狗苟佞搅局 第284节 威仪不类妃出席 臣恭贺树元立

第八章 蝇营狗苟佞搅局 第284节 威仪不类妃出席 臣恭贺树元立 (第2/2页)

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　　“报！内阁首辅杨士奇，阁臣杨荣，求见贵妃！”曹吉祥进来报。
　　
　　“请进！”孙贵妃想着昨天册立太子仪式的事，虽然辛苦劳累一些又住进了东宫，可自己的心情始终兴奋不已，并没感觉太大的疲劳和辛苦。东宫后来又重新粉饰装修一番。孙贵妃又走进东宫，是为当了太子的儿子才来的，太子是应当住进东宫，孙贵妃可还住在正宫。皇帝如此说的话。孙贵妃怕皇朝有啥的别的事，就主动说服皇帝，还是搬进了东宫。不过，孙贵妃住的不是自己的庭院，而是胡善祥曾经住过的太子妃处，侍女、飞镖护卫，也都一起进了东宫。王振带四名小太监，一起侍候孙贵妃和小祁镇。孙贵妃感到了比以前更舒适、惬意。孙贵妃要抚养好儿子，使其茁壮成长，培养好皇朝的继承人，心里也想实现梦寐以求的截殉之梦。孙贵妃抱儿在客厅地想着，侍女和小雨站在孙贵妃椅后，曹吉祥进来报。孙贵妃抱着儿，坐在主座上笑地说。
　　
　　“臣杨士奇，拜见太子，太子吉祥，拜见贵妃，贵妃吉祥！”杨士奇进来施两次礼地说。
　　
　　“臣拜见贵妃，贵妃吉祥！”杨荣进来施礼笑说。
　　
　　“二位平身，赐座！”孙贵妃看施礼的杨士奇，没立刻说话，等杨荣施礼说完，才故意不紧不慢地说。二人施礼间隔时间虽很短，可有点间隔。孙贵妃故意对杨士奇的冷淡。杨士奇清楚孙贵妃的此行为。孙贵妃想起有人说的情景：明成祖朱棣当时去世，已经二十七日，吕震请求，按照明太祖仿汉制易著吉服。仁宗没回答。吕震退朝后，向群臣说话，令大家释丧服。杨士奇对吕震说：“洪武年间，明太祖有遗诏，现在仍然未可，援以为例。况且，仁孝皇后去世时，明成祖（朱棣）仍然在衰服后，穿素衣冠绖多日。现在怎可以，改为吉服？君臣明晨仍然应该，穿白衣冠黑角带。”于是上奏，仁宗亦未答复。此日上朝，仁宗仍然穿着，素冠麻衣麻绖。文臣中只有学士杨士奇，武臣中只有英国公张辅仍然穿素服。仁宗叹道：“张辅是武臣都知礼仪，而六卿却反而不如，杨士奇所称是正确的。”就这样，杨士奇受到仁宗的宠爱，挤掉杨荣首辅职，当上仁宗首辅。孙贵妃后来与杨荣核实，此事就是如此。孙贵妃慢待的表示，是故意冷淡总有靠近胡善祥行为的杨士奇。
　　
　　“二位请坐！”诸淑走近并冲二人敬请地让坐在客座位。
　　
　　“谢贵妃赐座！”二人说着地坐在椅上。
　　
　　“二位阁臣，怎有时间来此？”看坐下的二人，孙贵妃笑地问。
　　
　　“臣恭贺，树元立嫡！杨荣笑地说。
　　
　　“昨天立太子，贵妃和太子，很是劳累。臣一同来看，以示对太子、贵妃的关心。”杨士奇看一眼杨荣，慢条斯理地说。
　　
　　“本宫多谢二臣祝贺，小玉上茶！”成语解释：指立嫡长子为储君。语出：南朝•梁•沈约《立太子恩诏》。杨士奇的关心是恭维行为，孙贵妃想着杨荣话，心里很是舒服。昨天：内赞官宣布读册，然后将宝册交给身边捧受册宝内使……杨士奇代表承相，将宝册给了替太子接册的孙贵妃。孙贵妃抱着儿子的太子的朱祁镇，走过了礼拜的程序，确实有疲倦的感觉，没逃出瞬间与杨士奇照面的眼神。杨士奇来恭维，可使孙贵妃心有舒服感，孙贵妃不能对送来的热情冷淡。古云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”是说古代的君子对自己要求严格而全面，就能及时改过，不断向上，对别人宽容而平易，使别人乐于为善。宽容是一种智慧，是道义坚守中的包容，是对他人的关爱和负责。它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态。孔子的学生子贡曾问孔子：“有无一个字，可以作为终生奉行的原则？”孔子说：“大概就是‘恕’吧。”“恕”，是宽容的意思。古人注重修身，时时观照、省察自己，且能用宽容的心，涵容他人过失，不仅自己的德业可增长，也能够感化、善化他人。孙贵妃想起古代君子，宽容人的作风，冲小玉笑说。