第十章 截殉是波谲云诡 第356节 元代是鹘仑吞枣异途同归帮救妾

第十章 截殉是波谲云诡 第356节 元代是鹘仑吞枣异途同归帮救妾 (第2/2页)

“异途同归，帮救妾！”谭娟笑说。
　　
　　“成语释义通过不同的道路，到达同一个目的，比喻采取不同的方法，而得到相同的结果。出处汉•桓宽《盐铁论•论儒》。”孙太后笑解释。
　　
　　“一切安排好，我和妙音帮主、侯副帮主、万年吼，在一个小屋，议救妾方案：一是让家人和围观者，相信实施了人殉。二是被救的妾，不受伤害。三是是被救的妾，别再回邓府。四是要保密。上述几项，为迷惑太皇太后，一切事做得要隐蔽。”谭娟说。
　　
　　“是的！”孙太后说。
　　
　　“原则是如此！”谭娟说。
　　
　　“妾假被陪葬，要短时消失。”孙太后说。
　　
　　“邓久天死前，遗产已分好，11名妾陪葬，写在了纸上。邓建虽不会办事，可盯财产很紧。妾们没儿女，也没给财产，被救后得自谋生。”谭娟说。
　　
　　“妾是假死人，断了生活财源！”孙太后明白了地说。
　　
　　“是的。”谭娟说。
　　
　　“你继续说。”孙太后说。
　　
　　“实施方案，第一步：沐浴更衣。家人领被陪葬妾，出嫁姑娘般，打扮一新，追随主，到另一世界。衣着靓丽，不丢主脸。第二步：请佛祈祷。家人送妾进庙堂，受大师恭送，与主神灵接洽。意在告知神灵，遵从主愿，同上天堂，请神主接纳。”谭娟说。
　　
　　“送哪庙？”孙太后问，
　　
　　“城北城隍庙。”谭娟说。
　　
　　“妾到那里？”孙太后疑惑问。
　　
　　“是的。邓家发丧，和皇帝驾崩般，七天时间。庶民家发丧，三天结束，哪用这多天？妾陪葬祈祷，一整天时间。”谭娟说。
　　
　　“7天时间，谁说的？”孙太后问。
　　
　　“邓建、邓红，一致地说，发丧时间，不少于7天。家人既陪死人，也陪小妾。邓建守灵柩旁，关照邓府事，邓红盯着妾，在庙祈祷。”谭娟说。
　　
　　“妙音帮主，结合哥俩意，与我、候齐、万年吼在一起议定。咱为救妾，程序繁琐些，既迷惑家人，也迷惑皇朝。妾被救下，不受伤害，咱也别伤害他人，这是原则。帮会宗旨，如此规定！”谭娟说。
　　
　　“哥俩挺孝顺。”孙太后说。
　　
　　“是的。第三步：佛看吉时。妾要报上生辰，请佛赐吉日吉时，佛一旦确定，斋戒三日。”谭娟说。
　　
　　“斋戒三日，也在庙里？”孙太后问。
　　
　　“是的。古代祭祀，或重大事件，人事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲。以示诚敬的活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”。致斋三日，宿于内室，求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)。思想集中、统一。斋戒时忌荤，非忌食鱼肉荤腥，而忌食葱、蒜等。防止出殡时，人口出臭气，对神灵、祖先有所亵渎。11位妾，住庙闲房，齐颀丽（丽妃）、李豪红、顺丫，一起陪伴。邓红和家丁，在另一室，分几班儿，轮流看管。”谭娟说。
　　
　　“如此严格！”孙太后说。
　　
　　“是的。第四步：赐药送魂。佛家赐给，送魂之药，妾安然死去，追逐主神灵。”谭娟说。
　　
　　“毒药？”孙太后问。
　　
　　“丹药，弘云遗传，悟能熬制。”谭娟说。
　　
　　“还有几步？”孙太后问。
　　
　　“第五步，吉时陪葬。”谭娟说。
　　
　　“你们埋妾进坟，夜去盗墓，救被陪葬妾？”谭娟说的神乎其神的步骤，是杨福信镖局三种救妾方法的其中一种——假死。妾服‘起死回生灵丹’的丹药后，瞬间丧失知觉和死人一样地埋在地下，十二个时辰后再挖出，起死回生如常人般。孙太后听着想着笑地说。
　　
　　“是的。”谭娟说。
　　
　　“方法是‘假死’，程序复杂一些，福信镖局，救妾方法二。”孙太后说。
　　
　　“侯齐来你这，想让你求皇帝，给写止殉圣旨。你与侯齐说，给王爷府圣旨，太皇太后派人去拦截。太皇太后，没同意止殉，邓家救妾太简单，露馅不得了。妾活不成不说，会给你添乱，程序复杂一些，迷惑太皇太后。太皇太后是不到场的观众。邓家多花点银，家大业大，也不算啥！”谭娟说。
　　
　　“好！你们考虑得周到，我作为太后，很感谢你们！”谭娟等人的脑筋想得好，既考虑到了妾的安全，也琢磨到了太皇太后的因素。孙太后心里暖哄哄的，想着就笑地说。
　　
　　“我为啥说，功劳归于大家，原因在于此。”谭娟说。
　　
　　“是么？”孙太后问。
　　
　　“是！你与侯齐说，侯与妙音说，妙音出主意。丽妃、李豪红、巩顺丫陪着妾，在庙吃住四天，与妾说的方法。悟能祈祷，给的丹药。万氏帮人，一起打、埋墓穴，夜间子时，又挖出了妾。坟堆恢复原样，没留下痕迹，妾进布艺厂，安然无恙。”谭娟舒畅地说。
　　
　　“好！这样很好。”孙太后听着救妾过程，不自觉地说，肯定自己当时是一个错误的想法，在心鞭笞原想法简单的自己。救妾的行为一旦露馅，太皇太后纠缠起来的后果，谁也不敢设想，会出现种何等的结局呀！