第十一章 帝畏惧瑞应灾异 第397节无财七施是善事 冶立志超然独立

第十一章 帝畏惧瑞应灾异 第397节无财七施是善事 冶立志超然独立 (第1/2页)

第397节无财七施是善事冶立志超然独立
　　
　　“万氏帮，包括你们，截殉帮含武飏明社会上宁小赢等冒险救妾，均在做善事，才是真英雄。妾应感谢你们。”孙太后想起救妾人，有随时被家丁和官军抓捕危险，于是笑着说。
　　
　　“姑夸你俩，在做善事！”小花笑地说。
　　
　　“姑，啥叫善事？”李豪冶笑着问。
　　
　　“善事：1.吉事，好事。2.特指慈善事。3.善于侍奉，善事双亲。搭救小妾，救人命，是善事范畴……”善事词在孙府地出现，是父亲说的。孙太后在永城的孙宅，刚明白些事理，大妈要去庙进香，娟姐带孙太后（童年乳名叫英子）一同地前往，几人进完香，大妈往捐银箱放不少银两。在回路上，孙太后问大妈为啥捐银，大妈说一是对佛的虔诚，二是在做善事。善事是祖父、父亲，在孙家一再提倡的事。大妈每次进香，父亲特叮嘱捐些银的事。父亲碰到做善事场合，也都主动捐些银两。母亲不信佛，几乎不去庙进香。但大妈去世后，母亲接受父亲地建议，也常去庙进香，并向庙捐银箱捐银两。这不仅是寄托对大妈的哀思之情，也是孙家为社会做善事，孙太后想着父亲说善事词地解释。
　　
　　“咱是穷人，哪有闲银，去捐给别人做善事？”李豪冶无奈地说。
　　
　　“姑刚才说，你救小妾，是做善事。”李豪红说，小花附和。
　　
　　“我救小妾，是做善事？”孙太后刚才说善事话，李豪冶没注意听，立刻顿悟笑问。
　　
　　“是啊！人做好事、善事，不一定是富人，《杂宝藏经》中有‘无财七施’。”孙太后虽不信奉佛教，可看不少佛家书籍，记住了些，对人类发展有益的知识。《杂宝藏经》中有‘无财七施’，孙太后想着说起其内容：一眼施。常以好眼视父母亲师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二和颜悦色施。于父母亲师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。三佳言施。于父母亲师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大福报。四身施。于父母亲师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。五心施。虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。六床座施。若见父母亲师长及一切人，为铺床座请其安坐，乃至以自己所用安乐坐位，请之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。是名第六大福报。七房舍施。于父母亲师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。以上七施，全由心作，均不损财，皆得“福报”！
　　
　　“无财七施，是善事！小花说：“二奶虽不信佛，曾多次说过。这不用银子，人皆可做！”
　　
　　“小花说得对。上述是佛语，教诲信徒，我虽不信佛，可很欣赏。”孙太后环视三女一脸肯定笑着说。
　　
　　“是这样。”李豪红说，李豪冶附和。
　　
　　“豪冶听我说。我看过你信，对你婚姻，考虑过了，不好决定。”二李姐俩来的目的，不是来听孙太后说啥善事的，而是李豪冶想离婚。孙太后意思着看向姐俩，是否与二人说周小妞来过的事？樱桃那次来，说周小妞去过京知府。周小妞要通过打官司，追究李豪冶不赡养婆责任，以解脱些其赡养母亲的负担。周小妞和周干一样，自己父母亲要让别人赡养，父母亲白养了二人。孙太后想着心里，很生周家哥俩气，试探性地说出“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”话及解释，二李倒是没极力反感的同时，还说在做善事的话。搭救路思妾，李豪红主动张罗，李豪冶积极地参与。李六俩闺女比周可儿女，有天壤之别呀！孙太后想着也想帮李豪冶，但仍有盼二人和睦的心理地笑说。
　　
　　“姑日理万机，费心侄女事，侄女多谢，给姑施礼了。”李豪冶一听地说，忙站起施礼。
　　
　　“你是侄女，不是外人，快坐下。”孙太后看热情的李豪冶，心觉得暖烘烘地笑说。
　　
　　“姑费心！”李豪冶坐下来说。
　　
　　“你出走后，周小妞找过我……”周小妞找孙太后问话的事，孙太后没隐瞒地说，也说了有关律法依据。
　　
　　“周小妞找过姑？”李豪红吃惊地问。
　　
　　“她不找他哥，侍奉她母亲，找我去侍奉？”李豪冶愣怔地看着孙太后，气得不知说啥好，脸煞白地说。
　　
　　

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