正文 第9节 皇帝笑拨云现日 入主出奴薇争主

正文 第9节 皇帝笑拨云现日 入主出奴薇争主 (第2/2页)

“入主出奴，孙争主！”宁小赢那天突然地跑来与孙若薇说此成语就又跑了。孙若薇想着宁小赢话：成语出处唐•韩愈《原道》。是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后又比喻学术思想上的宗派主义。孙若薇要借助有夫妻关系的太子与太子妃，来融洽太子与皇帝的父子关系。自从周朝衰落，孔子去世以后，秦始皇焚书坑儒，黄老学说盛行于汉代。佛教盛行于晋、魏、梁、隋之间。那时谈论道德仁义的人，不归入杨朱学派，就归入墨翟学派；不归入道学，就归入佛学。归入了那一家，必然轻视另外一家。尊崇所归入的学派，就贬低所反对的学派；依附归入的学派，就污蔑反对的学派。孙若薇既是冲朱瞻基嫡妻位而来，就要做出勃然奋励的行为！孙若薇要入主出奴，争当朱瞻基的嫡妻，即使失败了，也不枉被贵夫人拉孙若薇来一趟皇宫。
　　
　　孙若薇想好办法又经反复斟酌后，借一次给张太子妃洗脚的机会实施。“《孝经》中‘君子之教以孝也，非家至而日见之也’！张姨饱读诗书，能释解之，小女才疏学浅，理解模糊。”孙若薇恭敬地说。
　　
　　“是吗？”张太子妃笑地问。
　　
　　“是！”边给张太子妃洗脚，孙若薇边笑地答。
　　
　　“孔子曰：‘君子谋道不谋食’。君子教孝……意：君子非逐家逐户去言孝道，而身体力行。大家视其行孝行为，生效仿之心。君子的孝道自然流于庶民中了。”张太子妃看着孙若薇，温和地笑说。
　　
　　“张姨说得真好，简明透彻！”张太子妃父亲张麒是考的进士，母亲是大家闺秀。张姨家教很好，进宫后手不释卷，宫人早有传说。孙若薇笑地称赞。
　　
　　“是么？”张姨笑问。
　　
　　“是的！小女有耳闻，皇爷于朝堂，给臣讲舜敬孝故事。我姨夫也在朝臣中，常宣扬皇爷主张，若在朝堂上，率先垂范，给我皇爷洗脚。事传扬开去，彰显孔子话意，朝臣视之，也会相仿相效的。”不知张姨的态度，孙若薇试探性笑地说。
　　
　　“你说的是，让你姨夫？”张姨楞眉楞眼地问。
　　
　　“是！”这是张太子妃没想到的事，一下警觉起来。孙若薇进宫以来，不仅家人且张太子妃也嘱咐过孙若薇，不要乱说话的话。孙若薇也是谨小慎微，非经深思熟虑，绝不敢鲁莽。支持派人在看着，孙若薇觉得瓜熟蒂落，才如此地说。
　　
　　“你姨夫肯做？”张太子妃像问自己，也像是问孙若薇地说。
　　
　　“您刚才说，孔子曰：‘君子谋道，不谋食’。小女觉得，孔子此话意，是传授君子，谋道之道！”孙若薇给张姨洗完脚用毛巾擦着仍笑地说，并未因张姨打了个问号而惧。孙若薇是此性格人：一件事有始有终，力求完美且精益求精。那怕话有风险，也要说完整。孙若薇看了出来，张太子妃畏葸不前，是因未常给太子出主意。孙若薇为讨好张姨鼓劲地说。
　　
　　“皇朝无先例，不会有辱谁颜面？”张太子妃心犹豫不定地说。
　　
　　“姨夫克绍箕裘，破例一次，能有五得：一是身体力行贯彻了《孝经》；二是学习舜敬孝之道；三是落实皇爷宣扬儒家主张；四是传授众朝臣效仿孔子教孝之道；五是融洽姨夫与我皇爷的关系。”孙若薇肯定地说，帮张姨下着决心。周小妞泼去了洗脚水。
　　
　　“你知克绍箕裘成语？”张妃问。
　　
　　“小女与瞻基，听大学士授课偶记。”孙若薇笑说，
　　
　　“你用得好。”张太子妃说，
　　
　　“释义：克：能够。绍：继承。箕：扬米去糠竹器，或者畚箕类的东西。裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖事业。”孙若薇笑地解释。
　　
　　孙若薇告辞张姨，回自己住房。君臣今天真聚大本部，看太子实施“洗脚”计划。孙若薇为入主出奴，首招见成效了