第二章 渐仁摩谊 帝遵殉（38节） 第71节 拔犀擢象支持派 孙嫔是借花献佛
第二章 渐仁摩谊 帝遵殉（38节） 第71节 拔犀擢象支持派 孙嫔是借花献佛 (第1/2页)第71节拔犀擢象支持派孙嫔是借花献佛
“微臣多谢太子、太子嫔，提拔之恩！”首辅杨士奇、阁臣杨荣、被监禁十年出狱的被任命为翰林院学士兼大学士的杨溥，史称“三杨”辅世长民，也就是辅政。黄淮为荣禄大夫少保、兼武英殿大学士，杨士奇、金幼孜俱支三俸。几位大臣，是仁宗时期最主要人物，能直接过问行政事务，和施加政治影响。皇朝通过这次任命，体现了仁宗与这些重要官吏，有一种亲密的关系。仁宗蹈常习故地召见并进行正式的聚会，要求在其对重要事务决定前，他们在密封的奏折中，提出一些研核是非的意见或建议。这样，内阁不再是像以前负责的谘询机构，大学士、内阁大臣事必躬亲地参加决策。皇朝建立了正规的文官政府，是形成一种集体模式的统治核心。在朝野议论传说着，这样的做法一下影响很好。各地资财赋税大多管理不善，江南更甚。单是苏州一个郡，累积拖欠赋税达几百万石。对此，仁宗对税负征收一直不好或是累年拖欠知府的官吏，由吏部进行了考察。况钟作为礼部尚书蹇义、阁臣杨荣、太子推荐的大臣，被皇帝任命为苏州知府。是皇朝启用一批官吏中的一员。况钟高兴地走进朱瞻基客厅，特来感谢推荐之恩地说。
“皇朝拔犀擢象，重用仁人志士，你才能出众，要不负众望！”孙嫔与朱瞻基在朱瞻基客厅，坐椅上说了见皇后事。况钟进来站在朱瞻基面前，朱瞻基对况有说有笑地说。
“拔犀擢象，支持派！”成语释义提升，比喻提拔才能出众的人；出处宋•王洋《与丞相论郑武子状》。孙嫔想着成语释义同时想起父亲说的有关史料载：姑苏就是苏州。苏州有一典雅的别名“姑苏”。相传，在夏代有位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王的敬重。舜封他为大臣并把吴地册封给胥。从此，吴中便有了“姑胥”之称。年代久了“胥”字又不太好认，而在吴语中“胥”、“苏”两字相近，于是“姑胥”渐渐演变成“姑苏”。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，也讲的是苏州。苏州（苏州是中国城市，位于江苏省东南太湖之滨，长江三角洲中部著名的历史文化名城。公元前514年，吴王阖闾命大臣伍子胥在此筑城建都，迄今已有2500余年的历史。苏州古称吴现简称苏，拥有姑苏、平江、吴都等多个古称和别称。隋文帝开皇九年（公元589年）始定名为苏州，以城西南的姑苏山得名沿称至今。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林的历史，可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿。私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪），顾辟疆所建的辟疆园，历代造园兴盛名园日多。苏州成为中国最繁华的地区始于明，私家园林遍布古城内外。因此素有“人间天堂”的美誉。苏州是有效资料显示，现存至今的最古老的城市。苏州在春秋时期是吴国的政治中心，西汉武帝时为江南政治、经济中心。司马迁称之为“江东一都会”（司马迁《史记•货殖列传》）。宋时，全国经济重心南移，陆游称“苏常（州）熟，天下足”（陆游《奔牛水闸记》）。宋人进而美誉为“上有天堂，下有苏杭”！但苏州的赋税极高，全年交纳281万石粮米，相当于全国2940万石，全部赋税的9.5%。苏州的耕地，仅仅是辽阔疆域内，登记在册土地的1/88。太祖朱元璋恨苏州人，甚至到了这样的地步，下令禁止苏州人担任户部尚书，以防范苏州籍人“偏袒”地方。这样刁钻刻薄的局面，直到七年后的1400年，建文帝察觉当地不堪重负。那里人逃难避灾，抛荒舍业，才引人注视。但这种税负，永乐年间未变，仁宗登基派况钟就任知府，是否有所改变？
“苏州是好地方。你到那里，适逢其时，会大有作为！”孙嫔想着笑着地说。
“多谢太子、太子嫔教诲，微臣铭记于心。”况钟的话打断孙嫔遐想。
“你上任伊始，要励精图治，匡邪扶正，治理好苏州。皇朝静等佳音！”朱瞻基笑说，孙嫔也笑附和。
“微臣定尽心竭力，不负圣恩，回报于皇朝。太子携太子嫔，抽百忙之暇，视察于苏州，小臣定会热烈欢迎！”况钟挥霍谈笑诚恳地说。
“一定！”朱瞻基笑说。
“太子、太子嫔，还有何指教？”况钟虔诚笑地问。
“吾等祝你，一路顺风！”朱瞻基一想地说。
“报！陈传求见太子！”况钟笑应着，出了去。王振进来禀报。
“陈传？让他进来。”朱瞻基迟疑地说。朱瞻基不知陈传来干啥的，孙嫔似乎也没想到地看向门口。
“小臣拜见太子、太子嫔。”陈传进来，施一礼地说。
“平身。”朱瞻基似笑非笑地说。
“微臣谢太子，多谢太子嫔，搭救之恩，太子嫔恢复吾职，微臣深表感谢。”陈传站直身，看向孙嫔并郑重地说。
“你职务恢复，非本宫主张，蹇义受命于太子，你应感谢太子！”孙嫔看向疑惑脸的朱瞻基，应亟待纠正就笑地说。
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