第四章养痈遗患激民反（38节） 第135节 殉害李家破 人亡嫔与妹安危与

第四章养痈遗患激民反（38节） 第135节 殉害李家破 人亡嫔与妹安危与 (第2/2页)

“我要为母报仇，灭了剩的哥俩，以示祭奠，母亲亡灵。小女通过永城之行，认识了孙主，并也知道，孙主是好人。小女不瞒你们说，原没那多想法，也不知道人殉制。我在南京读私塾，父后来送我到国外，我岁数小，没接触过此类事。父亲有病捎信，我就回了来，到家后一段时间，父亲就死了。家竟出此样事。李家如此完了，我也不能再上学。我母亲竟让，同父异母的仨哥，给害死。官府支持害人的人，人殉制太可恶，我恨透了仨哥，也恨透人殉制！”李离妹的脸出现无法遏制哀伤着说，双眼竟流出了悲泣的泪水。
　　
　　“离妹别哭，我们支持你。我只是想让你，事既要做就得稳妥，也不能出啥漏洞。你的遭遇，我们很同情，皇朝没人殉制，你还应在念书。同父异母兄弟、姊妹，被人殉制给害得，变成陌路的仇人。皇朝没人殉，李家哥仨怎会杀人，害死他们的庶母。是人殉制造孽！”孙嫔看掉泪的李离妹，自己眼也转了泪无可奈何地说。
　　
　　“是！人殉制太可恶，你们都别哭，擦把脸吧。”杨英艺看眼流了泪水的二人，刚强地忍住流泪，去洗了条毛巾，递给二位，也是憎恨人殉制地说。杨英艺的表情，孙嫔看在了眼里，接过毛巾，自己擦了一把，递给李离妹也擦着。
　　
　　“我的仨哥，对我和三娘骆红，哪有那大仇恨？我在家时，哥仨叫我小妹，有好吃的，也都给我吃。常在一起，我们逗着玩，没发生过矛盾。三娘骆红，爱与大妈闹小矛盾，也只是背后。对我们小孩，骆红都特好，在牌桌上赢碎银，给我们零花。骆红说李一大家人，都应友好相处。我们都叫骆红，美丽三娘，意长得很漂亮。骆三娘挺爱听，常爱抚地对我们，摸下小脑袋，或拍下小屁股。我们很喜欢三娘。大妈与骆红三娘间，有矛盾时，我母亲给调和，也促二人和好。我母常亲自洗，也常指挥下人，给仨哥洗衣服，以解脱大妈的辛劳。那时的一家人，都相处得很好。父亲夸我母，会调和家事。可家父死了后，大妈竟那样狠，哥仨真下得了手？我那天晚上，若不是亲眼见，真的不敢相信，活生生的现实呀！”李离妹说。
　　
　　“嫔与妹，安危与共！是啊！人在人殉祖制面前，脆弱得很！人在朝野大概都是如此，不单是为尽孝。家里的财产，会撕下人的面纱，使亲人间走上，相互残杀之路！”孙嫔听李离妹说到这，想起一句俗话，人为财死，鸟为食亡！家财产闪闪夺目时，人殉制是蒙在人脸上的遮羞面纱，纱一但被撕掉，会裸露出夺财的真面孔。有人为一己私利，会不择手段地忘掉家族、亲情关系。孙嫔想着说。
　　
　　“成语释义：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。出处三国•魏•曹植《求自试表》。孙主如此说，离妹别太伤心了。”杨英艺想着，解释成语说。
　　
　　“孙主说得对。家出这事我左右不了。我看些史书，有关人殉制的，有一些启示。我在永城时，给人讲过《圣经故事》。故事是生活在亚、非、欧，三大洲交界处的，古代希伯来民族，数千年集体智慧的结晶。那是犹太教、基督教(包括天主教、东正教和新教)，共同的正式经典。这也是他们所说的，人类的起源。中国人类的起源，从最原始开始。现在的大明朝，要倒退了。上千年前的孔子，反对人殉制，到了千年后的明朝又捧起人殉制。明朝权贵对人殉，和闻香饽饽般，在大口地嚼咀着！人类应朝进步的方向发展！然而，大明朝权贵的眼光，滞后在上千年前，使人费解！”李离妹一脸的哀伤，茫然无措地说。
　　
　　“我在永城，听你说《圣经故事》，有点不解。你今天一说，我明白了，你是在贬低明朝。明朝虽其它方面有进步，但实行人殉制是在倒退。西汉、唐朝等，很少有人殉，明朝不仅不遵从不说，比孔子时代，更显得愚昧了。权贵是极个别人，思想很是守旧，天下庶民思想，一点不愚昧。社会还是朝着，进步方向发展！社会上的仁人志士，对抗着人殉制，救妾事例，屡见不鲜！本宫如此认为。”孙嫔想着就肯定着说。
　　
　　“孙嫔是皇朝主子，敢承认现实，小女愿与您，安危与共，共同截殉，绝不后悔！小女不借人了，听从你的安排。”李离妹一转话题，很是坚定笑地说。
　　
　　“好！你是我的好姊妹，咱就如此定!”孙嫔一听离妹此话，真是很高兴，站起走近李离妹笑着说。杨英艺也过来，仨女拥抱在一起，都不约而同呵呵地笑了。