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第一二一二章 宝物的诱惑

第一二一二章 宝物的诱惑 (第1/2页)

就好像干木匠的都知道鲁班,耍大刀的都知道关羽一样,小南天这些修仙的坐地户当然知道广成子是什么人,这可是元始天尊的大弟子,太上老君的大师侄,昆仑十二金仙里的老大!
  
  其实,之前在广成子使出番天印的时候就已经有人怀疑他是广成子了,等到他亲口报出名号,众仙人以及门徒哪里还站得住,立马膜拜了下去,只剩下白胜、狄烈兄弟两人保持站姿。
  
  狄烈是与白胜共同进退的,白胜如何他便如何,而白胜虽然也曾看过封神演义,知道广成子这号人物,但是此时他想的却不是这个,他在想广成子最后的一句话“你跟黄帝如何称呼?”
  
  我跟黄帝如何称呼?我和黄帝很熟么?
  
  除了在西夏皇宫背靠的贺兰山绝谷石壁上看见过黄帝的轩辕剑法之外,自己和黄帝没有任何交集,而且根本不曾见过面。
  
  黄帝是什么时代的人物暂且不必详考,但是他是华夏民族的老祖宗是毋庸置疑的,整个华夏民族都是炎黄子孙。
  
  我和老祖宗如何称呼?当然是老祖宗了。这问题让白胜很难回答,而且也不知道广成子这样问的用意何在。
  
  广成子似是看出了白胜的疑惑,就笑了笑说道:“黄帝曾经跟贫道学习道术,算得上是贫道的弟子。不过他的武功却不是贫道传授的,而且他的武功别具一格,可以赤手空拳打碎先天灵宝……”
  
  白胜听到这里已经明白了大半,原来黄帝也曾经是武道出身,而且貌似也练过河洛神功,不然如何可以凭借肉身打碎先天灵宝?
  
  练就河洛神功的武者,在练至一定境界之后可以打碎先天灵宝,白胜也是刚刚知道。
  
  前文说过,在吕洞宾用心剑术攻击金箍大仙识海的时候,白胜曾经把他的武魂掺和了进去,这一掺和进去竟然大有所获。
  
  不仅窥知了吕洞宾心剑术的秘密,而且连带着得到了金箍大仙的诸多秘密。
  
  先说金箍大仙为何不敢轻易动用金箍。因为他用这金箍杀过一个人,原本他这样的天仙杀个把人算不得什么大事,但是他杀的这个人却是大有来历,这人是广成子的徒弟。
  
  话说广成子在仙界崆峒山的洞府里静坐修炼,某日忽然心血来潮,就命一名弟子把他的八卦仙衣送给师弟赤精子,想跟师弟换一换法宝,换来那件紫绶仙衣穿一阵。
  
  八卦仙衣和紫绶仙衣同为元始天尊练就的法宝,合称八卦紫绶仙衣,只是在授徒有成之时,将这两件仙衣和其它法宝分给了十二名徒弟。
  
  就好像后世现代的好哥们儿一样,我买了件阿玛尼,你买了件范思哲,各自穿了几天之后换着穿一下,既可以装逼还不用多花钱,估计广成子也是这种想法,又或者他需要赤精子的那件紫绶仙衣有什么用途,总之他想跟赤精子换一换。
  
  然而就是这名带着八卦仙衣前往太华山云霄洞的途中,却被金箍大仙杀人夺宝,事后广成子前往现场勘查,根据弟子的死状分析出了凶手的法宝,却由于无从查找,便将探宝玉马送到了凡间。
  
  这探宝玉马正是当初时迁从王黼家里偷走、埋在蔡京床下的那一只,竟然是广成子布置在凡间的。此物不仅能够侦知分布于凡间的神兵仙器,更有一项妙用,就是可以探测三界之中的法宝,只是使用时也有个条件,那就是必须将它放在三界之中的凡界。
  
  就好像张衡发明的地动仪一样,只要有人在三界的某一位置使用这个杀死昆仑弟子的金箍,广成子就可以根据那玉马的指向赶往当地捉拿凶手,同时那只玉马在凡间的动向,也始终都在他的监控之下。
  
  对比于金箍,八卦仙衣的去向反倒不易侦测,因为仙界有太多的仙人高仿出来的八卦仙衣也不全是样子货,多多少少也有一定的防御功能,所以即使有那只地动仪一样的探宝玉马,也没法凭借八卦仙衣的动向来查找凶手。
  
  这就是金箍大仙不敢轻易动用金箍的原因所在,他深知广成子之能,也知道广成子在凡间布置了探宝玉马,他不敢去破坏或者偷窃那只玉马,只因为他知道那只玉马时刻处于广成子的监控之下。
  
  一旦被广成子知道了真凶是谁可就完了打是绝对打不过的,就算单挑广成子也未必能赢,何况广成子身后还站着元始天尊和太上老君,况且就算太上老君和元始天尊不为广成子出头,只需广成子随便邀请几个十二金仙里的师弟过来,他就万万接不住了。
  
  这些对于白胜来说都算不得什么大收获,毕竟这只是昔日的一桩悬案,与他白胜没有什么关系,他的收获是在金箍大仙的识海里弄懂了一件事情,那就是金箍大仙这一攻一防两样法宝都是先天灵宝。
  
  先天灵宝是仙家使用的高级法宝,仅次于混沌至宝。
  
  如果仅仅是弄明白了对方的法宝是什么等级也算不了什么巨大的收获,说他收获巨大,是因为他同时掌握了对付先天灵宝的方法就用他的拳头!
  
  就在他想要问一问龙雀神刀先天灵宝是什么概念时,他的脑海里却自动跳出来一段河图洛书的内容,给他解了困惑,河图洛书的图文告诉他,在混沌至宝之下,包括先天灵宝在内的任何法宝都不如武者的肢体。
  
  当然,这里所说的武者必须是白胜这一级别的武者,而至于凡间那些其他的武者,在河图洛书的概念里尚且算不得武者。
  
  河图洛书所言,说人类的身体本身就是一个宇宙,与体外的宇宙没有任何不同,若是用个形象一些的俗语来描述,那就是麻雀虽小五脏俱全。
  
  河图洛书还说,人类自身的潜力是永无穷尽的,如同浩瀚无垠的宇宙一般。只有不依靠任何灵丹妙药,不依靠任何法宝神兵,不借助任何科技工具,无尽地挖掘自身的潜力,才有可能达到宇宙的巅峰。
  
  归根结底,人类才是最伟大的生命,人类的肢体才是最富创造力的工具!而那些依靠仙丹灵药和灵石灵气修炼的所谓神仙,永远都不可能成为宇宙的主宰。那些仰仗法宝和神兵叱咤风云的人,永远都不可能成为真正的大能。
  
  白胜对河图洛书这段话的理解是,就如同依靠蓝色药丸驰骋床笫的男人,就如同依靠抗生素治疗感冒的患者,永远都不会拥有真正的雄风,也不会拥有一个真正建康的身体。
  
  然后他才知道他的河洛神功已经练到了第四阶段,按照他自己的理解,他感悟出来的这套河洛神功应该分为四个阶段,前三个阶段可以命名为行星级、恒星级和星系级,而第四个阶段则是宇宙级。
  
  

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