第118章 秦法名存实亡

第118章 秦法名存实亡 (第2/2页)

好在二郎山之时，他就做了整理分类，这个时候工作量并不大。
　　
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　　“韩谈，守在书房外！”胡亥一摆手，转头走进了书房。他需要冷静地想想，如何治秦。
　　
　　这一次外出，让胡亥见识不少。为山九仞，功亏一篑者太多，胡亥已经走到这一步，自然不希望失败。
　　
　　“是！”
　　
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　　第一次没人干扰，胡亥开始自视。如今的大秦就像是茫茫大海中的一艘扁舟，在历史的长河中，歪了方向。
　　
　　不管是想要修正，还是重铸，都需要一个正确的方案与步骤。
　　
　　因为始皇帝与原身的放肆，暴秦之名震动天下。而文武功勋大将的凋零，五十万南越大军的叛变，大秦帝国实力大损。
　　
　　此刻胡亥的处境是，想要兵出函谷关，无军，无将，无粮。想要引天下之才入大秦帝国，暴秦之名震动天下，令天下士子闻而生畏。
　　
　　这是一个死结！
　　
　　不管是大军，还是内政，都已经陷入了僵局。弃法不强，无以崛起争雄于世。不弃法，暴秦之名满天下，山东士子不入秦。
　　
　　连续不断地横征暴敛，天下人对大秦帝国的恨意，胡亥是不怀疑的。
　　
　　若不是关中老秦人与大秦帝国一脉相承，一荣俱荣，一损俱损，恐怕老秦人也不会支持自己。
　　
　　然则，暴秦之名深入人心。想要改变，短时间可为。甚至于大秦帝国一世，二世不可为之。
　　
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　　自古以来，人们对治理国家提出了千百种主张。
　　
　　形成传统共识的便有王道治国、道家治国、儒家治国、墨家治国、法家治国几种主流。
　　
　　其中的王道治国是经过两千多年历史延续的成规定制，其最为成功的例子便是西周礼制。
　　
　　这种王道礼制，的确曾经使天下康宁一片兴盛。但是这是一个乱世，经历了战国大争之世的后战国时代。
　　
　　王道礼制虽然受到儒家士子的推崇与礼赞，但是并不适合当下。
　　
　　这是一个铁与火交织，为人命来填堵|欲|望的乱世。王道礼制不适合大秦，也不适合这个时代。
　　
　　并且道家无为，讲究无为而治，一句治大国如烹小鲜闻名于世。以道治国，可以积累国力，休养生息。
　　
　　胡亥清楚另外一种，便是大秦帝国持之以恒的根本——以法治国，以霸道开路。
　　
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　　不管是前一次在尉缭面前，如何侃侃而谈王道，霸道，帝道。但是胡亥从来没有像此刻一样，真正意义上去思考这个问题。
　　
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　　胡亥清楚，不论是霸道的法家治国，还是道家无为治国，甚至于儒家王道治国，都曾经兴盛了一个时代。
　　
　　秦以法强，逐有了兵吞天下的大秦帝国。文帝景帝无为而治，开辟了文景之治的盛世，为汉武一朝打下基础。
　　
　　而罢黜百家独尊儒术，更是创造了汉武一朝的辉煌。
　　
　　经过西巡陇西一带，让胡亥对大秦帝国内部危机有了更深的体会。
　　
　　由于始皇后期与二世前期，随意更改法令，这让商鞅徒木立信建立的朝廷威信荡然无存。
　　
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