第二十七章 谁赞成谁反对（下）

第二十七章 谁赞成谁反对（下） (第1/2页)

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　　“哦？那谁赞成？谁反对？”
　　
　　阮小二刚想回答，朱贵和朱富就带人出了东山酒店径直向梁山泊边迎来，船队也到了岸边。
　　
　　见此，又见广慧等人在听自己和阮小七、阮小五说话，李衍突然意识到自己有些着急了！
　　
　　念及至此，李衍顺势一指朱贵给广慧等人介绍道：“他就是朱贵，我跟你们说的咱们山寨管理酒店系统的头领，走，我为你们引荐。”
　　
　　李衍率先走下大船。
　　
　　离得近些，李衍才发现，朱贵的精气神虽然好了不少，但人却消瘦了一些。
　　
　　李衍道：“朱贵兄弟辛苦了。”
　　
　　朱贵心里一暖，然后道：“咱们梁山泊太大，四家酒店之间的距离远了些，又在初建阶段，吃些苦倒也正常，现在四家酒店具都建完，并走上正轨，今后就不需恁地忙了。”
　　
　　这个时代没有电话，因此，哪怕只是一件鸡毛蒜皮的小事，也得亲自过去面授机宜，尤其是在草创阶段。
　　
　　而梁山泊方圆八百里，朱贵不论是坐船，还是骑马，来回在这四家酒店奔波，也是一件极为辛苦的事。
　　
　　李衍暗道：“得发展信鸽了，要不然就该耽误大事了。”
　　
　　这个时代其实已经有信鸽了。
　　
　　信鸽源于野生鸽子。在中国，据可考证记载信鸽是在隋唐开始用于通信。不过传说，汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书引来援兵脱险的，张骞、班超出使西域也用鸽子来与皇家传送信息。而在春秋战国开始中国南方就对鸽子有了一定的饲养和管理（但没用于通讯）。
　　
　　历史文献方面有明确记载，在西夏与北宋的战争中，西夏军队就是利用信鸽做军事通讯。
　　
　　几年后，也就是南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。
　　
　　不过现在的信鸽不叫信鸽，而叫“飞奴”。
　　
　　想到该发展信鸽了，李衍立即想起一人——紫髯伯皇甫端。
　　
　　皇甫端善能相马，通晓各种牲口寒暑病症，下药用针，无不痊愈，他上梁山泊之后，梁山泊马军更加强大，为梁山军建立马队立下了汗马功劳。
　　
　　皇甫端既然通晓各种牲口寒暑病症，想必也应该懂飞奴的训养之法，退一步说，就算皇甫端不懂，也一定知道谁懂，再退一步说，就算皇甫端不知道谁懂驯养飞奴，仅凭他懂相马医马，那李衍对他也是势在必得！
　　
　　李衍暗道：“得派个人去把皇甫端弄上梁山泊了。”
　　
　　别人，李衍或许可以给他考虑上不上山的机会，但是像皇甫端这样水泊梁山必需的专业人才，李衍是不会给他考虑的机会的。
　　
　　这不能怪李衍心狠，而是他们太重要了，而且很难找到替代的人选。
　　
　　成大事者不拘小节。
　　
　　如果太过拘泥于形式，那无异于自缚手脚，最终必然是一事无成。
　　
　　打定将皇甫端弄上水泊梁山的主意之后，李衍又碰到了一桩难事——谁去办这件事？
　　
　　这时，李衍想起吴用的好处来了。
　　
　　虽说吴用有格局小、顾头不顾腚等等毛病，但不得不说，他是干这种脏活累活以及背黑祸的最好人选。
　　
　　

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