第四章 蒲生③

第四章 蒲生③ (第2/2页)

所以......
　　
　　当我问那个人：“那些人是鬼差吗？”
　　
　　那来者冷笑道：“你们这些读唯物主义的学生相信鬼差的存在吗？”
　　
　　我虽然沉默，但他嘴没有闲着。
　　
　　就像是一个导师一样，开始给我讲述一些哲学的基础。
　　
　　说唯物主义是哲学上两个敌对的基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。一般地说，它是先进阶级的世界观，反映着适合生产力和科学发展的先进阶级的利益。唯物主义哲学往往是社会上的先进势力、进步阶级用来反对反动势力和宗教迷信，维护科学发展，推动社会前进的思想武器。唯物主义认为：世界按其本质来说是物质的；物质是不依赖于人的意识或精神而独立存在的客观实在，意识则是物质世界在人脑中的反映。唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的。唯心主义则相反，认为精神是第一性的，物质是第二性的。唯物主义的基本观点，具体说来，就是：第一，世界先有物质，然后才有意识。第二，意识是具有高度发展和组织的物质——人脑的机能，是人脑对物质世界的反映。第三，意识是对物质世界的反映。这些论证都说明了：物质是世界的本原，它可以不依赖精神而独立存在，所以是第一性的；意识来源于物质，它必须依赖物质而存在，世界上没有离开物质而独立存在的精神，因此精神是第二性的。随着社会的发展，唯物主义哲学经历了三个主要的发展阶段：古代的朴素唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义即马克思主义哲学。唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
　　
　　.......
　　
　　我不晓得他讲这些具体是为了什么？
　　
　　应该只是在等待日出的时候，当作消遣罢了。
　　
　　我虽然听下，记下，却不觉得这些东西对我有用。
　　
　　因为我早已经意识到我自己是一个鬼魂。
　　
　　一个鬼魂还能做什么？
　　
　　他所能做的就是像那些鬼魂一样被鬼差带走。
　　
　　我所学多年，结果在这一夜之间被颠覆。
　　
　　然而他告诉我：没有所谓的颠覆，仅仅只是接触到了另外一个世界而已。而此刻还只是接触到了边缘，在不久的将来——
　　
　　“你会接触到更多这样的东西！”
　　
　　他对我说道。
　　
　　我说我自己都已经死了，怎么可能还又未来。
　　
　　但他笑了。
　　
　　他嘱咐我：你会再度回到身体里面，之前所经历的这些都会被忘记。你会成为一个被诅咒的人，永远活下去，这是你需要承受的磨难，我会在这个磨难的尽头等着。
　　
　　到那个时候，我们再见——(https:)
　　
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