第五十五章 经书、子书

第五十五章 经书、子书 (第2/2页)

“世家与寒士、贫民的差距，体现在方方面面，‘术’就是其一。如果‘术’不得要领，便是古今中外的经书都置于眼前，也只能感慨其深奥莫测，一生望洋兴叹、止步不前。修行功法就是‘术’中最重要的一种。”
　　
　　“原来乳此，”耿植了然，又问道：“那祖师，我该上哪里去找修行的法门呢？”
　　
　　沐九如得意地笑道：“我这里就有啊，而且都是顶尖的，就看你想学哪种了。”
　　
　　“都有些什么？祖师你什么都不说，叫我如何选？”
　　
　　“别急，”沐九如慢条斯理道：“什么《降龙十八掌》、《道心种魔》、《八卦连环腿》、《胎息化魔经》、《佛门狮子吼》、《金丹九转密要》都不提了，太丢份儿。咱俩都是住一个身体的人了，关系铁，我也不藏私，就把我最珍贵的两本无上功法拿出来，你随便选。”
　　
　　耿植道：“既然嫌丢份儿，您为什么还要把名字一个个都报出来呢？”
　　
　　“不是，我说耿植，咱能不这么耿直吗？这种时候你只要一脸向往的说：‘什么样的功法如此宝贵，祖师快快传我’就行了，度由昂的撕蛋得？”
　　
　　“哦，什么样的功法如此宝贵，祖师快快传我。”
　　
　　沐九如满意地点点头，说道：“这两种功法，一种名曰《龙龛手鉴》，一种名曰《坐忘要术》，你愿学哪一种？”
　　
　　耿植好奇道：“不知此二者有何异同，修至顶尖又能有何神通？”
　　
　　“这两种功法，一者修至顶尖可证万有，一者臻至化境可通全无。”
　　
　　“何谓万有？”
　　
　　“《龙龛手鉴》修至顶尖为万有，心镜映照之下，万物纤毫毕现，无所遁形。凡能被心镜映照，万法皆通，全圣全贤。”
　　
　　“那何谓全无？”
　　
　　“《坐忘要术》修至顶尖为全无，”说到此处，沐九如心中微动，沉吟道：“嗯……我且考较考较你，你可知何谓坐忘？”
　　
　　耿植摇头道：“弟子不知。”
　　
　　“你未曾读过《庄子》吗？”
　　
　　耿植失落道：“未曾，只读过《老子》，庄子还没学，三爷爷就去了。”
　　
　　“抱歉，”沐九如微感愧疚，道歉后接着道：“《庄子•大宗师》有云：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’”
　　
　　“原文中，这段话是通过孔子与颜回的对话，经颜回之口说出的。颜回当然没说过这种话，庄子的思想可以看，庄子的小故事，我谢谢您嘞，别信。”
　　
　　“坐忘至于极处，可变质同神，炼形入微，与道冥一，散一身为万法，混万法为一身。智照无边，形超靡极，总色空而为用，含造化以成功。真应无方！”
　　
　　耿植道：“简单点。”
　　
　　“与天同心同知，与道同身同体。”
　　
　　耿植又道：“明白点。”
　　
　　“超级强，x爆了，牛【哔——】坏了，请你一定要选这本练！”