第23章 大秤分金，自证清白（求收藏，求推荐）

第23章 大秤分金，自证清白（求收藏，求推荐） (第1/2页)

于圭先是化石为散，后又点石成金，手段与张仙人如出一辙，但却比张仙人更简洁明了，虽少了几分神秘，却让人更为震惊！
　　
　　一石散的效用是南郡太守糜芳亲自感受过的，糜芳说话的声音虽然不是太大，但也落入一些人的耳朵里，没有听到糜芳所说的，看到糜芳红光满面，也能猜个大概，有糜芳作为佐证，可见于圭本事不虚！
　　
　　此后一手金，一手银，转变只在一瞬间，更是让人啧啧称奇！
　　
　　毕竟张仙人只能将石头化作银子，却无法变出金子来。这就像张仙人只能捏石成粉，不能化石成散一样，终究是差了一筹。
　　
　　在此之前的初次较量，张仙人又不敌于圭！于圭能凭空召马，这给人带来的震惊就如大变活人一般，荆南缺马，特别是大宛马这等如此神竣的战马，这就让人更为惊起了！而张仙人的无人走马，虽然让人觉得奇妙，却也不如于圭的本领来得高强。
　　
　　最重要的一点是，于圭谦卑的说他是道门弟子，还不得道门而入，只会一些简单的神仙法术。而张仙人自称仙人，却处处不如于圭，年纪还比于圭大好多，至少大了于圭一轮，这就有些丢脸了。
　　
　　校场四周的百姓纷纷开始议论，本以为张仙人是得道高人，就算不能白日飞升，道行也应该不错，今日却不如一未成年的童子，法术也不够惊起，现在张仙人好像不行了！
　　
　　正所谓人比人得死货比货得扔，于圭见到四周的动静，便顺势再踩张仙人一脚。
　　
　　“可否劳烦太守，为我大秤分金，将此金银分于围观的百姓们，这两物本就是百姓丢上台来，我不过是顺应天道，点化顽石！孟子有云：得道多助失道寡助！百姓助我得道，我欲得道便也将有助于百姓！”于圭再此走上高台，将金子和银子放下。
　　
　　圣人微言大义，“得道多助失道寡助”最正常的解法是：站在正义的一方会得到更多人的帮助，背弃道义则会陷入孤立。如今于圭却提出另外两种解释，受到别人的多助能够得道，多助别人才能得道，反之则无法得道，就算得道，之后也会失道。
　　
　　按照于圭的话所说，石头是校场周围的老百姓提供的，就算顽石被于圭用神仙法术点化成了金银，也应该分还给老百姓们。而神仙法术不过是顺应自然，用来接近道的方法而已，金银顽石皆天地所生，合乎道的范畴，于圭还没有得道，不能将此占为己有。
　　
　　围观群众不管有没有听明白于圭所说的话，但也知道马上就能分得金银，此物乃仙人所赐，谅糜芳等官员将士也不敢在仙人面前贪墨。
　　
　　很快，糜芳吩咐手下士卒拿来秤、砣，以及分割金银的刀具，命人清点了在场的人数，然后将金银分出数百小块。
　　
　　每人分到的金银虽小，但也能测试出此物确实是真金白银，没有作假！也就是说众人帮于圭确认了，于圭点化顽石，确实变出了金子和银子。
　　
　　古代点石成金，点石成银都是利用化学手段或是障眼法、幻术。
　　
　　

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