第五十五章 五台山拜师
第五十五章 五台山拜师 (第1/2页)重回五台山，金语嫣不由得思绪万千，然则方羽不同，心中汹涌澎湃，满含热泪。
五年多来，无论自己身在何方，师父，永远是他的牵挂。语嫣注视着他，这种感情的流露，未曾体会，但却理解。她默默地握着他的手，静静的陪着她，看着来来往往的人群，形形*的车辆。方羽凝望着远处，忽而一声轻叹：师父，我回来了！
两人依山而行，一路尽是方羽的滔滔不绝：
传承一门技艺非常严格，各门各派都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之秘传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。拜师，表面上看是一种形式，实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。
古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行名师、名家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。
“知道在下师承何门何派？”
语嫣笑答：“飞天派，师父慧通法师。”
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”，说明师承关系之重要。记住，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。
现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪，加以确认和保护。
“嗯。”语嫣点点头，表示懂了。
古人跑江湖时，在那个时代背景下，为了生存一定是放在首位的，其次才是传授。
而现代社会，江湖技巧渐渐被淡化了，被普及的已经是江湖很表面化的东西，真正具备既能“赚钱养家，又能“发家致富”的技巧根本得不到普及，甚至连传承都面临危机。这是江湖技巧传承的缺失和悲哀。
试问一句：在全世界几亿人都在学习江湖生意的时候，原汁原味的江湖内涵还能保留多少？再不挖掘传承江湖的精髓，江湖的生命力还有多长？
但是，普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普。所以，拜师学习就成了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。
如果你是一位想在江湖方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，老师怎能对你倾囊相授呢？换句话说，老师凭什么将国学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？
“我明白了。”语嫣道，“一入师门，永不见你。”
“放屁！”方羽哭笑不得的骂了一句，“师父多了一个徒弟，我却没了老婆。我可不干。”
“开玩笑呢，哪舍得跟你分开呢。”语嫣笑笑，“不过，你知道的。这跟学习是一样的道理。我为了上大学，那股子学习的劲是很少有人能相比的。到时候，我们见面的机会肯定会少之又少、”
“心里有我就行。我等你出来，估计也要个二三十年，到时候，你就成大妈了。”
“你说什么？”语嫣柳眉倒竖，哼了一声，道，“你用了二十年是吧？我告诉你，我只要十年！”
“真厉害。”方羽眼珠一转，嬉皮笑脸的道，“老婆，要不然，你先给我弄个小孩玩玩。我一个人也太无聊了。”
语嫣没好气的道：“拐卖小孩是犯罪！”
“我又没说是拐卖，让你生一个出来啊。你看啊，等你十年下山后，我们的孩子也十岁了，正好可以接着学。然后再生个孩子，再过十年，又可以上山学艺了。然后再生一个，再过十年，人生多么美妙！”
“好啊，那回头吧，我们生孩子去。”说着，语嫣拉着他掉头就走。
方羽一把拉住她，苦笑道：“好老婆，我错了，错了还不行吗？”
“你错哪儿啦？”
“我错了不该让你生孩子。”
“我会给你生孩子的，在我心里，你永远是第一位的。”语嫣温柔的注视着他，轻声道，“我知道你的意思。别担心，我永远、永远不会离开你，永远、永远爱着你。”
“你真是冰雪聪明。”方羽哈哈一笑，“居然能听出我话里的玄机。”
还玄机呢，这不明摆着的嘛。不过语嫣也没有说破，继续听着方羽滔滔不绝的说了下去。
无论哪个门派，能称得上大师的就那几个，如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。
当然，拜这样的大师，多为名义与名分，很少能得到真正的有价值的学问。因为大师一般门徒众多，少则上千，多则上万，不可能一一教授，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经是幸事，真正能得到其真传的，无非身边器重的几个而已。
令人啼笑皆非的是，有的大师根本记不得徒弟的名字，甚至根本认不得自己的徒弟。你如果拜了一位连自己的名字都叫不上来的师父，不知会作何感想？
但慧通法师不同。目前为止，他只收了四个徒弟，如果算上你，一共才五个。你是师父的关门弟子，所以，师父肯定会单独的一对一的传授，师父如果倾其毕生的心血，那么以你的领悟力，你必能大成。
“少拍马屁。”
“原来你是匹马。”
说话间，方羽已经领着语嫣来到了五台山的万佛阁主持的住室。
语嫣惊问：“万佛阁？这里，不是常青主持……哦不，是师叔的住处么？”
“正是。”
“那师叔可好？”
方羽拍拍她的肩，别急，会见到的。两人坐下，少时，一个花白胡子四寸长、精神矍铄的老者走了进来，身后，便是语嫣熟知的常青主持。
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