正文 第二十三章、神识修炼（2）

正文 第二十三章、神识修炼（2） (第1/2页)

第三步，是神识的具体应用。这一步也分外三大部分，第一是探查，第二是攻击，第三是防御。
　　
　　总结起来，第一步与第二步属于体的部分，第三步属于用的部分。
　　
　　普通人的意识，是相当于零级，未开发的阶段；而后，少数机遇非常好的人，能够晋升为神识，也就是一级。万不可小看区区一级，它代表着无与有之间天地一般遥不可及的差别，绝大多数人都没有机会晋升这一级。
　　
　　普通人的自然生命便是，虚化神（意识）、神化炁、炁化血、血化形、形化婴、婴化童、童化少、少化壮、壮化老、老化死。由此完成一个生命过程。
　　
　　然后死复化为虚，虚复化为神，神复化为炁，炁复化为物，化化不止，犹如环之无穷，轮之不息。这种物质转化明显是由精妙的高级物质形态转化成粗劣的低级物质形态。这就是世间万物的自然轮回过程。
　　
　　而修真本身，就是先贤通过长久努力，研究出来打破这种“自然”的妙法。其中，修炼神识是最关键的一环。
　　
　　任何人都具有第六识意识，第七识还有第八识。
　　
　　眼耳鼻舌身，零散的五识汇集大脑成为意识，动物也有。前五识为感识，后三识为心识，心即中央，根据感识作反应。感识作用是了别，就像闭着眼睛吃东西，刚吃进嘴里的感觉是属于感识，而吃出细腻的味道，则加入了第六意识的分别心。
　　
　　第六识为意识，执着之心是它，修道之心是它，从善之心是它，分别之心是它，还灭之心也是它，从恶之心是它，要奋斗发达谋私或修成仙人都是它。
　　
　　第七识为末那识，在染污的情况下会成为我执的存在处。第七转识，运作的速度非常的快。
　　
　　第八识：前七识都是无常、生灭、变化的，但是唯有第八意识是永恒不变的，它的体、性都从来不改变。
　　
　　打比方来说，人的意识与电脑挺接近，可以存储很多应用、信息；意识核心基本就是第七识末那识，它只存储自我的一切。第八识与小我没什么太大关系，它只是“无私”地记录一切信息，作为任何人下一世轮回什么的参考依据。
　　
　　人族中有一大教派名为佛宗，居然劝诱人们，都修炼第八识，消除我执；就是灭掉小我，不就永垂不朽了吗？
　　
　　不知道那是不是有意欺骗，实则那样的话，固然解决了太多太多烦恼！大家信了之后，全都变成完全无意识、无任何印记的、原始的能量！还哪能有什么烦恼？真真正正一了百了！
　　
　　可以说，第八识本来就不属于任何人，堪称绝对的“除草剂”一般的利器。人们无休无止地颠倒轮回，都在于它的定期“格式化”作用。人们完全不了解前生，根本是因为备份都彻底被删除了。
　　
　　不懂得的人们很可能会被忽悠涅了，以为修炼到智慧通天，彻底觉悟了，完全抛弃了我执这个天大负担，就再也没有了任何烦恼......呵呵。也许呢，万一有些人，就喜欢奉献，愿意摆脱自我的束缚，也未可知啊？
　　
　　而《神识攻防心得》这本小册子，对神识论述得很明了，铜银鑫懂了，神识修炼说起来似乎高深莫测；实际上依然是难者不会会者不难。总的来说，就是要让第六识（意识）与第七识（末那识）稳固、稳固、再稳固。
　　
　　最好达到坚不可摧的程度。这目标任重而道远，普通人根本都很难体验到第七识，谈何修炼？
　　
　　而铜银鑫天然神识强大，就是说，第七识没有被删除或者不知何故，逃脱了被格式化！
　　
　　一般人都需要经过千辛万苦，才有可能勉强认清真我（就是我执！）而铜银鑫不需要那么艰苦，他的我执根本还在，只不过是失去了很多原有信息；烦恼减少了很多。
　　
　　烦恼这东西，减少少一些或是多一些，没什么太大区别的。除非是直接斩草除根，完全没有了烦恼这概念，那才是真正“涅槃”，就觉悟了，也ok了。
　　
　　只有你根本完全不存在于世间，任何事都与你无关，哦，不，没有了你，世间根本就是虚无；烦恼无从说起。
　　
　　铜银鑫很兴奋，高高兴兴地独自在自己专有营帐中，认真进行神识修炼。
　　
　　别人即使辛辛苦苦地修炼到了神识境界，肯定还是必须全神贯注、战战兢兢地，不敢有丝毫懈怠。稍有不慎，就可能令自己神识受到损伤！神识的损伤，比肉体伤患的医治艰难百倍以上！
　　
　　

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