第九九七章 剑即离山，何等快活

第九九七章 剑即离山，何等快活 (第2/2页)

申屠灵灵也是离山长老还需要再解释么?离山长老,离山真传,离山弟子就是最好的解释了,申屠为了离山身死道消。
　　
　　申屠死后,还曾发生了一件事情:阴阳司专管修家游魂的极乐川主官,贺余进入阳间,与沈河有过简单密谈。
　　
　　贺余来找沈河,只为告知一件事:申屠灵灵死后,他的游魂并未进入幽冥。
　　
　　申屠只是身死道消,并非魂飞魄散,他的游魂应该进入幽冥,他有转世投胎的机会的。
　　
　　申屠灵灵所犯过错无可挽回,错就是错,再没机会纠正了;十四天前他为离山而死,即便那写守白狗涧、被他间接害死的离山弟子也会原谅他的,所有人都会原谅他,苏景亦然。
　　
　　以苏景假公济私、滥用职权的性子。莫说转世投胎再修行了,就算申屠想进芙蓉塔,保留前生记忆开始阴鬼修持也可如愿。
　　
　　可是申屠灵灵的游魂未入幽冥。
　　
　　所有人都原谅申屠灵灵了.只有一个人例外:申屠灵灵自己。
　　
　　不入幽冥。因我有错,无颜面对师叔贺余。无颜面对被害死的离山弟子。
　　
　　不入幽冥,因我为离山长老,中土有难,离山有难,我为司宝长老,毕生鉴宝所以识得一件无人认出的宝物,宝物即为:离山！
　　
　　九子驻道。成天护世;子孙万千,执剑慈悲;曾夺于天,是以尽量回报、不敢辜负凡间更不敢辜负孩儿们的父母的离山剑宗。
　　
　　山无灵,有仙而灵。这山中有了几千年护世的信仰,有了千万精修为飞仙、但更要求仁、更知长生不是偷生的儿郎。这座山,又怎么可能不灵瑞。
　　
　　平淡无奇八百里山,如果没有那些弟子,将永远平淡无奇。
　　
　　但是有了这些人。这些人坚持着自己的理想.理想是什么?理想就是信仰,山中人的信仰坚定而虔诚,久而久之,这山也就有了灵气、因信仰的滋养有了灵气。
　　
　　八百里离山,已经被信仰养成了宝、磨成了剑。
　　
　　游魂不入幽冥。只因最后的执念,可让宝山脱变,化作贲烈一剑！申屠灵灵自己选的:我不入幽冥,我以真魂化执念,相融于离山,于此危世中再尽最后力量。
　　
　　离山养我教我,最后我归于此山.那是何等快活。
　　
　　死得其所,那是何等快活。
　　
　　申屠灵灵的自罚,自赎,他把执念融入离山,唤醒了这八百里神剑。他所失,转世重生的机会,神剑发动过后他就魂飞魄散,永远消失于这个世界;他所得内心的安详、由衷的快乐。
　　
　　我是离山弟子,我是离山长老——申屠灵灵临死前,最后对同门兄弟说过的话。这句话没说全,还有半句的:我是你们的兄弟。
　　
　　离山发威。
　　
　　时灵时不灵的申屠最后的显灵,驭离山、化八百里山为八百里剑,要让墨僧知道:他们不配！不配把这护世之山收为己用。
　　
　　为了内心的救赎放弃转生机会的申屠灵灵,沈河的弟弟,红景的哥哥,他们是兄弟,他做了每一个兄弟都会做的事情。
　　
　　沈河真人放声大哭,离山一众长老放声大哭,尘霄生双目血红、声音哽咽却坚决,传令各路人马:放弃面前敌人,所有人王所有修家所有正道弟子,掉转云头去西方、攻弥天台！
　　
　　不是尘霄生意气用事,是早就商议、定计的。攻杀各方墨色小宗只是佯攻,为的是麻痹敌人,此役真正的目标只有一个:弥天台。
　　
　　离山兵马倾巢而出,墨徒一定趁虚而入,来对付离山。
　　
　　谁能断定,墨徒会搬走离山,而不是直接派来几个仙家摧毁离山?乍看不可预知,其实不难猜测墨巨灵还没来,来得是墨灵仙,是狗腿子。
　　
　　做狗的,一定巴结主人。打碎离山算什么巴结,把离山‘生擒活捉’,献宝似的献给主人,这才是巴结！
　　
　　从这场劫难开始,就不曾脱开那五个字:你算、我也算。
　　
　　如果这是场赌,那沈河、秭归、尘霄生、苏景全都赌了这一手！
　　
　　已经没了退路了。
　　
　　没退路的人,莫说赌钱,就是赌命也奉陪。
　　
　　早定计:无论一成苏景与影子和尚能否唤醒‘自然佛’,只要申屠发难,便全军挥师弥天台。
　　
　　反击,从墨色显现于中土的当天就开始了,离山斩杀三千墨道、大成学破墨三千里,沈河率星峰打灭卧鼓宗,苏景化身扶屠卧底弥天台但是对苏景、沈河来说,真真正正的决战、反击何时开始?
　　
　　申屠灵灵发动离山,即为号角铿锵、即为战鼓隆隆。
　　
　　离山发难时,决战开始时。
　　
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