第一二四二章 天造就，独行者
第一二四二章 天造就，独行者 (第2/2页)佛祖道尊知道的后果，赤霓却不晓得，不是赤霓目guang短浅，只因他是旧时宇宙中第一位神仙，前车无可鉴，他始终在独行……
赤霓炼就了一面镜子，此镜可强行夺下修者的争斗本xin、为修者逆改本xin直接建下道基，之后他又选了一座凡间，先传镜再传道。这次果然大获成功，被抽夺了争斗之xin的凡人，再不会把修行看做争杀手段，ru道则再无争杀。
镜子神奇，难只难在创造时，一旦创造成功，想要再依样祭炼就简单了，那些年里赤霓炼化了无数镜子，分于无数人间。他下去的镜子皆为‘子器’，另有一尊‘母镜’为他自己随身携带。所有子器从凡间凡人chu拔除下来的‘争斗之xin、摧毁本念’都化做乌黑邪气源源不绝地汇ru母镜之中。
这份邪气不能外泄出去。否则不知会产生什么样的后果，可是赤霓想尽了办法也无法邪气彻底炼化，只能将它们镇压、封印。
无论以后怎样，在旧年古时。宇宙的确迎来了大一统的时代。飞升的仙家善战却厌战。没了争杀就有了团结，chuchu和气的仙天也有一份共同的信仰：奉赤霓为神。
仙家无数，但只有一个法门。法门中也只有一尊上上仙神，赤霓。
好chu显现了，而漫长时间里，强抽xin根本念的恶果也悄悄显出征兆，偶尔会有仙家突然疯，有人暴体而亡有人狂躁作乱。普通仙家并未足够重视，只以为走火ru魔是普通的修行问题，毕竟疯的只是个别人。
不过赤霓却留意到了所有的‘偶尔’，他大概明白可能是自己创出的镜子惹祸了，可是找到症结所在并无用chu，需得找出解决的办法才行，由此赤霓又投ru枯燥却充满挑战的道法研究中去。
只是想要弥补逆天改xing造成的恶果实在太困难了，单单研究凡人、仙家根本没用chu，赤霓唯一有可能解决问题的机会仅在于：研究自己。
这种qing形有些像中土传说里的神农尝百cao，非得感同身受否则难以把握问题的核xin，所以赤霄对自己施法，他把镜子照向了自己，他改了自己的本xin，抽去了自己的争杀之xin。
苏景缓缓地呼出一口长气，xin中很古怪的感觉，古时那座浩瀚宇宙，就被赤霓一个人给玩坏了？
但不可否认的是，赤霓做的那些事qing，无论是对是错至少他的本意是善良的，在现抢改xinxing的恶果、现这重恶果似乎无法挽回后，他仍把镜子照向了自己，这就更值得敬佩了。
非说不可的，本xin缺失的反噬来得很慢。这和古时仙家本xing单纯有很大关系。
慢，不过该来的总会来，古时候，越来越多的仙家遭受反噬，无以计较的长长时间，仙人的走火ru魔从偶尔生到将近一成，仿佛瘟疫一般，渐渐呈现蔓延之势。
只是这场瘟疫最终没能得到暴的机会……瘟疫逐渐蔓延的城镇，突然被一颗坠落的流星击中，瘟疫自也就没了暴的机会。
一场更直接更具毁灭威力的灾难取代了本已酝酿良久正开始酵的危机：拿人来了。
拿人不是石头缝里跳出来的，他们也是生灵，来自凡间，正是赤霓诞生的那座凡间。
宇浩瀚宙无穷，当无边的空间与时间彼此融he，就一定会有奇迹生，事实上这片星天中也的确不缺奇迹，从一颗小cao的茁壮到一位仙祖的证位、从一座世界的成形到一片星海的汇聚，奇迹无chu不在。
拿人就是无数奇迹中的一件，在一座本来拥有智慧灵长的世界中，从自然的繁衍与进化中又生出来的一脉智慧生灵。
如果用今日的动物来做比的话，拿人其实很像狐狸，整体团结却也不乏nei斗，懒惰散漫却对所有未知事qing都充满了好奇xin，喜欢玩耍喜欢煞有介事但在生死关头有会爆出惊人的战斗力，它们贪婪异常可又没有太大的野xin，它们有锋利的爪子和牙齿却更喜欢偷偷摸摸和yin谋诡计。
套用西坑隐经常举用的例子，如果古时宇宙其他生灵都是长睫毛，拿人就是小眼睛了；当其他古时生灵为了让睫毛长长而拼命努力地长长睫毛的时候，拿人只让自己的小眼睛恰到正好，不需要再继续小下去了。拿人代表了进化的另一个方向。
其他生灵为了战斗而战斗；
战斗依然是拿人生存的主题，但这两个字绝非拿人生命的全bu，他们生命的主题可多了，战斗只是保护其他主题的必须技能而非本xing。
古时拿人的生存环境异常恶劣。不难想象的，他们并不是世界的主角，他们生存的世界早都被好战之族占据。那些好战生灵有些照过镜子去修行了，但更多的人还在凡间不断的争杀着。
拿人时时刻刻都面临着死亡甚至灭族的危机，重压之下他们异常珍惜活着的时guang，这份珍惜的主要表现在两个方面：拼命享乐和努力繁衍。
抓紧一切时间来玩；再就是尽可能的繁衍……一是繁衍这件事本身就ting有乐趣的，让人乐此不疲。再就是身chu毁灭边缘，让自己的血脉延续下去是自然的反应，这是拿人的本能。
对于古时的生灵来说，拿人的出现是颠覆xing的。他们有着不逊于前辈灵长的力量。同时他们还狡猾异常，他们会利用地形、利用天气、利用水火风雷等等一切能够利用的东西去打击敌人，拿人一点也不勇武，简直卑鄙。
可卑鄙拿人并不是战争的起方。为了战斗而战斗的生灵可以全无理由地来剿杀拿人。因为剿杀的过程本身就是一场充满jiqing的战斗。
拿人想活命就得打仗。拿人打仗不到万不得已才不会拼拳头！放火烧、挖坑摔、用山石砸、筑起堤坝蓄水再挖开大坝放水湮，拿人只管杀掉那些来杀自己的人，管他们怎么个死法！
随着拿人坚强的生存与坚强地吃喝玩乐。凡间的战场绵绵延续。那时候赤霓已经开始苦苦思索如果‘扼杀瘟疫’，根本没有留意到凡间的小小争斗，而拥有强大力量的其他仙家和凡间的修行者都不存争斗之xin，他们从不介ru同族与拿人的战争，这就给了拿人生存下来的机会。
可以说拿人的崛起是一个巧he，不过所有颠覆的起点，总都有‘巧he’存在的。
再就是没有了明确意义、当战争变成本xing的时候，战争本身也就没有了针对xing，前辈灵长们全无团结可言，不止向拿人开战，他们自己zhijian也在不断杀伐。
拿人却不然，他们团结，当外敌存在的时候，拿人团结得像一块石头……
相比战斗之族，拿人无疑更聪明，他们的聪明不止运用在战争的卑鄙手段上，也体现在对未知的不断探索上，拿人会观察星际的运行，会思考树木的年轮，也会借鉴前辈灵长的修行办法，对自然与生命的探索，最终成全的是一件事：修行。
拿人中有人开始修行了。
看三尸的德行，苏景实在想象不出拿人们认认真真修行的样子，不过这倒不妨碍他对拿人修行的理解：从觉得好奇到觉得有趣，不会飞的人会觉得飞行真好玩，只能在天nei飞的人会向往天外飞行的感觉，古时拿人的贪婪不止在享受，也在追求。
拥有足够的智慧，又再努力的探索自然，修行就成了水到渠成的事qing，终于，有拿人飞仙了；终于，越来越多的拿人飞仙了。
出身时的条件使然，让拿人分外重视传承，飞升后的大拿们不止追其自己的自由，他们也在为子孙谋福，寻找到更灵秀的凡间世界，将普通拿人从一个凡间挪去另一个凡间。
普通拿人开始在许多凡间落地生根，继续繁衍继续享乐的同时与各个世界的好战灵长进行着战争……
神仙都是从凡间来的，凡人时候团结一致、珍爱子孙的拿，变成神仙后依旧团结依旧珍惜子孙，他们才不会想斗战之族那样无视凡间争杀，无论那座凡间，一旦拿人受到威胁，天外大拿仙家都会立刻cha手，将那些‘威胁’无qing摧毁。
这个时候，赤霓开始真正重视起拿人来。
赤霓在重视拿人的同时，大拿仙家们也开始认真地思考一个问题……
三尸你一句我一句地讲着古代的故事，讲到这里的时候，雷动忽然转开了话题：“凡间的拿人与那些斗战之族的灵长实力不相上下，但飞升后的大拿仙家，本领远胜古仙。”
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我又没找到分章的位置……
二he一章节，今天的更新啦。未完待续。。
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