第十四节 老夫子的大论

第十四节 老夫子的大论 (第2/2页)

周宝等人听了，觉得目前的状态下，既然没有什么更好的办法，这种方法也算是下策中的上策，既然根本就没有什么再好的上策，也算是妥当。也都点头同意，李煜吩咐，各自回去，好好参详。
　　
　　周宝等人，各自辞去。
　　
　　罗隐却是没走，这一是因为他的住处就在旁边，二来是罗隐老夫子，还在琢磨这礼教大义的问题。既然急务讨论不成，反正看李煜也没有什么立刻要办的大事，他还真的要找李煜好好讨论一番。只是摸不透李煜心思，一时之间，不知从何说起。
　　
　　李煜看罗隐一副欲言又止的样子，叫住还没离开的周辉一同留下，笑道：“老夫子，先时你我二人，也曾秉灯夜谈，无拘无束纵论天下，老夫子慷慨激昂，那是何等的痛快！李煜还是李煜，老夫子如此拘谨。怕与大业无益！”
　　
　　罗隐沉吟一下，道：“主公，不是罗隐拘谨，只是诸多言语，不知从何谈起。”
　　
　　李煜笑道：“你我二人，也算是知己，老夫子胸罗万象，李煜正要请教，何言礼为国之大者？”
　　
　　罗隐正色道：“主公，孔圣人曰：。。。。。”
　　
　　李煜听罗隐要引经据典，那可是他最头痛的，忙截口道：“且慢，老夫子。李煜深知，老夫子心中自有韬略，这孔夫子所言，自是至理。但李煜所要听着，乃是老夫子之言，之想。”
　　
　　罗隐饶是对李煜尊为主公，可好不容易开了口，长篇大论只说了四个字，就被李煜给堵了一下，也不禁对李煜翻了个白眼，不过，他以前和李煜聊天时，知道李煜只重实务，对于经典上怎么说，还真的不感兴趣。没办法，他是主公，他说了算，只得定定神，从新开头。
　　
　　按罗隐理解，这礼对于安邦定国的作用，丝毫不亚于大军和武力。甚至还要超过许多。
　　
　　罗隐最大的一个例子，就是秦！
　　
　　秦朝自春秋崛起，经战国争霸，历数百年而席卷天下，一统华夏，国力不为不强，何至于始皇帝去世不过两年，就天下大乱，基业丧失？那就是因为：大秦帝国只有武功，没有礼教。
　　
　　秦国崛起于周王朝的西部边陲，虽然继承的是周天子发源之地，但不论从历史渊源，还是和周天子的关系，那都是诸侯中的疏枝，无论是礼教文化还是发达程度，都比不上齐、燕和三晋，被这些中原诸侯视为戎狄之属。也就是说，你秦国虽然也是诸侯，还是不是掺和一下诸侯争霸，但不管怎样，你也是属于落后的野蛮人。
　　
　　在这战国七雄的争霸战中，秦国商鞅变法最为彻底，其中以首级论军功，以军功得封赏，只要你的命足够硬，运气足够好，在战场是杀人砍头而不是被别人砍，那你除了不能成为秦王，就有无限的可能，爵位，田产，美女，官位，因此上，这么大个萝卜垂在面前，那秦人到了战场，那是个个像打了鸡血一般，那是极度的亢奋，没一个重生畏死的。
　　
　　从孝公到始皇帝，秦军百年间天下无敌，进而席卷六合，一统天下。南逐百越，北驱匈奴，兵锋所指，莫可阻挡。不可谓不强。